التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | إيمان الوكيل |
| قسم: | نظرية الحوسبة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المثقفون العرب للنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 09 ديسمبر 2018 |
| الصفحات: | 140 |
| ترتيب الشهرة: | 399,154 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
• العالم الآخر في وعى الرواية العربية • قراءة انطباعية في رواية إنك لمن المنظرين • الكاتب أستاذة إيمان الوكيل ويظل عالم الغيب وما لا يراه الإنسان مصدرا خصبا لخيال الأدباء والروائيين عربا وعجما منذ العصور الأولى لميلاد الأدب، وبرؤية اختزالية سريعة يحضرني قديما العمل الأدبي الأشهر( رسالة الغفران) لأبى العلاء المعرى التي لا يمكن إدراجها في ذلك الوقت بالطبع تحت مسمى الرواية وانما هي عمل أدبى فريد قادت بصيرة كاتبه إلى استقراء عالم الاخرة من نعيم او أهوال، باستناد مطلق على خيال أديب تمرد على كثير من الثوابت التي عانى منها في حياته و ضُيِّق على فكره وكتبه بعد مماته، ولم ينتصر لفكره وأدبه إلا عملاق ذا بصيرة مثل العميد طه حسين، والحديث يتسع عن ابى العلاء كثيرا ولا يتسع له المقام في حديثنا القصير، هذا عن تاريخ الأدب العربي أما حديثا فيلوح بخاطري عملان راقيان؛ الأول رواية (مسرور ومقرور _لا رواية تبدأ أحداثها بعد الموت_) للكاتب الموسوعي ذي الحس الصوفي الإنساني الأستاذ/ احمد بهجت، والعمل الثاني مسرحية (زيارة للجنة والنار) للمفكر والاديب الكبير دكتور مصطفى محمود، فمن الملاحظ أن جميع الأعمال السابقة تم تركيز أو مناقشة مرحلة ما بعد الموت أو حياة الاخرة، بمعنى لم يتبدَّ الصدام بين الانسان والعالم الآخر في الحياة الدنيا التي نحياها يوميا، وأحسب ذلك لحساسية الموضوع وقلة مصادره التي يمكن للكاتب ان يستمد منها مادة موثوقة لعمله الأدبي، ومما تقدم فإننا بين دفتي رواية (إنك لمن المنظرين) نقف أمام حالة فريدة وحالة صدام مع العوالم الغيبية في حياتنا اليومية؛ ظني أنه لم يتم تناولها من قبل من هذا المنظور الجريء الذي حمل راية الغوص في المجهول والتوغل بقلم لا يأبه ارتياد دربٍ عسير ومغامرة أدبية قد تكون مفاجئة للقارئ، وأرى أن الصدمة زالت وتفتت أمام بناء ادبى صنع له منطق خاص وتم تشكيل كيان يستند على هذا المنطق الذي تم طرحه من خلال موروثات دينية ربما اعيد ترتيبها من جديد لعرض الرسالة المرجوة، فإننا نحيى هذا القلم على التجربة مع الإشارة للقارئ أن الحوار يعبر عن شخصية قائله في نطاق مقومات الشخصية ومنظورها لجوهر الرواية وفكرتها، فلا تدهشنا بعض الجمل التي صدرت في حوارات بين أساطين هذا العالم الشيطاني؛ تلك الحوارات النابعة من رؤيتهم ومنظورهم لثوابت وأسس تختلف معاييرها طبقا للمجتمع الذي تصدر عنه. ونأمل من هذا القلم المزيد فما زال في جعبته كثير من الأدوات ويحمل على عاتقه قضايا إنسانية واجتماعية وفكرية في حاجة لعرضها وصياغتها في منظور روائي راقي
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".