التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | لطيف إلياس لطيف |
| قسم: | ارسطو [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | معرض الشوف الدائم للكتاب |
| تاريخ الإصدار: | 09 يونيو 2020 |
| الصفحات: | 472 |
| ترتيب الشهرة: | 225,501 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
قلنا في مقدّمتنا لهذه الدراسة، إنّ كتابَي المنفرد بذاته والشريعة الروحانيّة، المعتَبرين نصوصاً منسوبة للتوحيد، يندرجان في الحقيقة في إطار إشكاليّة الأصالة والحداثة؛ وتساءلنا حينها: هل تُعتَبَرُ هذه النصوص من الأصول أم من الفروع؟... أي هل لها صفة النصوص الأصليّة المعروفة عند أهل المذهب وسواهم، أم أنّها من الفروع أو الشروحات اللاحقة على هذه الأصول، كمثل ما نجده في كتابات وشروحات الأمير السيّد عبد الله التنّوخي (1417- 1479م)، والشيخ زين الدين عبد الغفّار تقيّ الدين (1511- 1565م)، وسواهما من مفكّري وشرّاح المذهب التوحيديّ - العرفاني، وقلنا إنَّ إمكانيَّة حسم هذه الإشكاليّة، هي في متناول أهل المذهب، وليس سواهم، لأنّهم أولى بالتمييز بين الأصول والفروع وبين الشروحات والإضافات المحدثة.
إنّ الإحجام عن مقاربة هذه الإشكاليّة، سواء على مستوى النصوص، أو على المستوى التاريخيّ - العقائديّ، لا يمنع من مقاربتها مصدريّاً أي في المنابع الفكريّة العرفانيّة، وغير العرفانيّة، التي يجدر النظر إليها روافدَ محتملة لمثل هذه الكتابات، سواء في الهرمسيّة الكلاسيكيّة القديمة، أو في الهرمسيّة الإسكندرانيّة، أو في النصوص اليونانيّة، الأفلاطونيّة، والأرسطيّة، والأفلوطينيّة، المنحولة، وسوى ذلك ممّا يندرج ضمن التراث اليونانيّ، واليونانيّ - الشرقيّ الغنّوصيّ.
إنّ نصوص الشريعة الروحانيّة والمنفرد بذاته، ليست نتاج مؤلّف واحد بعينه، بل هي، في ما نعتقد، تأليف جماعيّ اشترك فيه عدّة أشخاص من مؤلفين وباحثين متخصّصين في أكثر من حقل معرفيّ.
واعتقادنا هذا ارتكز إلى دراسة هذه النصوص العرفانيّة - التوحيديّة، إستناداً إلى علمي الفيلولوجيا والأتيمولوجيا اللذين يبيّنان لنا أنّ مثل هذه الأنساق المعرفيّة المتمايزة والمتباعدة في لغتها وموضوعاتها، وغير المتجانسة (Hétéroclite) أحياناً، وعلى الأخصّ في بعض أقسامها، لا بدّ من أن تعود إلى عدّة مؤلّفين على الأرجح.
ومع ذلك لا يمكننا التأكيد بصورة قطعيّة: هل يعودُ سبب هذا التباين، وعدم التجانس، إلى تعدّد المؤلّفين، وإختلاف مشاربهم وإنتماءاتهم الفكريّة، أم إلى تنوّع مصادر هذه المؤلّفات، وأغلب الظنّ أنّ الإحتمالين يقفان وراء هذا النتاج المعرفيّ الشديد التنوّع.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".