كتاب العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين مع الفهارس

وصف الكتاب

يعد هذا الكتاب المرجع الوافي لتراجم أعيان أهل مكة، ومن كسنها أو مات بها، من الصحابة والرواة والفقهاء والولاة والأعيان وغيرهم، في مدن ثمانية قرون.

نهج المؤلف في كتابه نهج السابقين من العلماء الذين أفردوا مصنفات خاصة لتراجم أهل بلد بذاته، كالخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" وأبى القاسم بن عساكر في "تاريخ دمشق" وغيرهم.

وللمؤلف -تقي الدين الفاسي- عناية خاصة بالتأريخ لمكة المشرفة، وترجمة أعلامها، ومن حلّ بها من أهل العلم والفضل مستكملاً ما بدأه -عمدة مؤرخي البلد الحرام- أبو الوليد الأزرقي، المتوفى نحو 250هـ، في كتابه "أخبار مكة" وأبو عبد الله الفاكهي، المتوفى نحو سنة 280هـ، في كتابه "تاريخ مكة" ومن تبعهما من المؤرخين في هذا الموضوع، حتى عصر المؤلف.

فقد استفاد أبو الطيب محمد بن أحمد الفاسي من جميع هؤلاء المؤرخين، وما تلقاه من الأخبار عن الثقات، وما شاهده مسجلاً على الرخام والأخشاب وغير ذلك، وأمكنه أن ينسق هذا التراث تنسيقاً علمياً مرتباً ظهر واضحاً فيما تركه لنا من مصنفات في تاريخ مكة، وهي:

شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام، وتحفة الكرام بأخبار البلد الحرام (مختصر شفاء الغرام) والزهور المقتطفة من تاريخ مكة المشرفة، وعجالة القوى للراغب في تاريخ أم القرى، والعقد الثمين في تاريخ البلد الأمين، كتابه الذي بين أيدينا اليوم.

وقد جعله المؤلف أساس كتبه المذكورة، وهي منه بمثابة المختصرات أو المستخرجات، وقسمه على أربعة مجلدات، وهي: الأول: الكلام على مكة وتاريخها وفضائلها وآثارها ومعالمها وتحديدها ومساحتها، ورتب ذلك على أربعين باباً، ثم بدأ بعد ذلك بسيرة موجزة للنبي صلى الله عليه وسلم سماها الجواهر السنية في السيرة النبوية، أتبعها بتراجم الكتاب، مبتدئاً بالمحمدين، تبركاً باسم رسول الله صلى الله عليه وسلم. الثاني: التراجم من حرف الألف إلى نهاية حرف الظاء. الثالث: التراجم من حرف العين إلى نهايته. الرابع: التراجم من حرف الغين إلى حرف الياء... ثم ذيل الكتاب بأبواب في الكنى والألقاب والأنساب وتراجم النساء.

وما يميز هذه الطبعة من العقد الفريد هو أنها قد جاءت مذيلة بتحقيق لطيف هدفه توضيح ما أبهم فيها من عبارات وما أشكل، فاهتم المحقق بتخريج آيات القرآن الكريم، وبتخريج الأحاديث الشريفة على كتب السنة، وبمطابقة النسخ، والمقارنة بين النصوص التي أوردها المصنف نقلاً عن مؤرخين سبقوه، ومقارنتها بالأصل المنقولة عنه، وبيان الاختلاف بينهما، إن وجد. كما واعتنى بضبط الأبيات الشعرية، التي جاءت كثيرة في هذا المرجع، وذكر الميزان العروضي لها. وبالترجمة للأعلام الذين وردت أسماؤهم، غير من ذكرهم المصنف. كما وترجم البلدان، التي ربما خفيت على الكثيرين منا الآن بسبب تغير أسماؤها الآن. إلى جانب هذا قام بعمل ففهارس مفصلة، تسهل على جميع من يلتمس هذا الكتاب مرجعاً له، أن يصل إلى ما يريد دون أن أدنى قدر من الجهد. أورد أن بعد ختم مدخل الكتاب والذي تحدث فيه عن كتاب العقد الفريد ومؤلفه وأسلوبه بالتحقق أورد فضلاً فيه بعض مقتطفات مما جاء بـ"أخبار مكة" وملحقاته، بتحقيق الأستاذ رشدي الصالح ملحس، ورسالة صغيرة للمؤرخ الكبير المقريزي، بشأن من حج من الخلفاء والملوك.

اهتم العلماء بالتاريخ عموماً، ومنهم من أحب أن يؤرخ لبلد بعينها "كتاريخ بغداد" للخطيب و"تاريخ دمشق" لابن عساكر وغيرهما، وأولى من أرخ لها من البلدان مكة المكرمة وقد تعددت التصانيف في ذلك، ولتقي الدين الفاسي المكي خمسة كتب في ذلك منها "العقد الثمين" وهو بمثابة المختصر لإخوته، وقد أفاد ممن قبله كالأزرقي في "أخبار مكة"، والفاكهي في تاريخ مكة وقد قدم المؤلف بمقدمة طويلة في الكلام على الكعبة المشرفة، والمسجد الحرام، وزمزم والمشاهد، وأسواق مكة، وآبارها وما إلى ذلك، والسيرة النبوية وأحداثها. ثم فصل الكلام على أعلام أهل مكة ومن مات فيها فترجم لأكثر من 3500 علماً مبتدئاً بالمحمدين ثم بحرف الألف بترتيب حروف المعجم وقد زود الكتاب بمجلد للفهارس العلمية.

حقوق النشر محفوظة

لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة

مراجعات ( 0 )

اقتباسات ( 0 )

  أبحث عن كتاب آخر