التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | سفى رخلافسكي |
| قسم: | الثقافة اليهودية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار كنعان للدراسات والنشر |
| تاريخ الإصدار: | 27 سبتمبر 2016 |
| الصفحات: | 358 |
| ترتيب الشهرة: | 347,513 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
الحمار في التقاليد اليهودية دور مركزي، فالمسيح الذي يمتطي الحمار يرمز عندهم إلى إخضاع ما يمثله من قوى، فهو الدابة التي تمثل الشر وعملاق وإبليس، كما أنه رمز للمادة الخام وقوى الشعر بعد أن تكون قد أخضعت. والصهيونية بالنسبة إلى بعض اليهود هي الحمار العلماني الآثم، ففي حين ترى الصهيونية الدينية الكلاسيكية أن العلمانيين قادة الصهيونية اخوة وإن فكرهم وأعمالهم الدنيوية مشبعة بالروح اليهودية، وإن التجسيد الصهيوني الاشتراكي الديمقراطي في إسرائيل إنما هو نوع من إعادة الأمور إلى نصابها.
ترى الحريدية أن الصهيونية تمرداً على السماء وعلى النبوءة المسيحانية، وقد قدم الرابي كوك حلاً لذلك التناقض إذ رأى أن الخلاص الديني يكمن في تلك التجاوزات السافرة بالذات الموجودة في الصهيونية لأسس الديانة اليهودية، فلولا الخطاة مما كان هناك خلاص فخطايا العلمانيين تتضمن إصلاحا لإثم التنوير وتنطوي في الوقت ذاته على مهمة مسيحانية.
إن العلمانيين هم حمار المسيح، وإلى جانب هذه الاستجابات الثلاث، الحريدية والصهيونية واستجابة كوك، تبقى استجابة رابعة وهي تلك التي تستند إلى الرامبام والتي ترى أن المسيح قد جاء بالفعل ودافيد بن تموريون اسمه. لقد وضع الرامبام أكثر مجتهدي إسرائيل شروطاً في المسيح إذ يجب أن يكون اليهودي الأكثر صلاحاً في زمانه. ولهذه النظرية أساس صلد. إن مؤلف الكتاب يتتبع في كتابه هذا تطور فكرة المسيحانية في إسرائيل ويقف عند محطاتها الرئيسية وبشكل خاص عند الشكل الذي اتخذته وحافظت على نفسها به في تصور وقلوب المؤمنين بها خلال الألف الأخيرة وصولاً إلى أيامنا الحالية.
بعد الهيمنة الواضحة الرهيبة لليمين الصهيوني المتطرف الذي دفع بشارون وقبله نتنياهو إلى سدة السلطة والذي يرى أن الممارسات الدموية لتلك الرموز رغم فاشيتها غير كافية وكذلك إجهاض أي تسوية مهما كانت مجحفة بحق الشعب الفلسطيني. يتحدث الكتاب عن الفصول التالية: اغتيال رابين, المسألة الصهيونية, موجز من تاريخ المسيحانية, البحر المضطرب بوابة انتصار القبالاة, دارة على جانب الطريق, القبطان كوك يبحر, منزل الأجنبي الغوي-هل للأجنبي نفس, دين المسيح-حاباد, الحريديون في أيام المسيح, المرأة وخفايا الجنس, حركة شاس: الملاك الذي تمرد, اليمين واليسار سر النظام السماوي, العلماني, حكمة إسرائيل,غريزة الشر تعود إلى أرض القباليين الجدد, الختم السابع, عام تشناو سيكون عام معجزات وأعاجيب.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".