كتاب مواهب الليل في شرح دعاء كميل

وصف الكتاب

كميل بن زياد متابعي معروف له مقام كبير في الزهد والعلم والعرفان، ومن أصحاب الإمام علي عليه السلام، ‏واليهُ ينسب دعاء الإمام عليه السلام، وهو من أجلاّء علماء وقته وعقلاء زمانه ونسّاك عصره وفضلاء ‏أوانه... كان صاحب سرّ أمير المؤمنين علي عليه السلام وحقائقه ومكاشفاته بلا واسطة – وفي حديث كميل ‏بن زيان العارف من كمّل أصحاب أمير المؤمنين وقصة سؤاله إياه وجوابه له بما لا يدركه إلا المنشرح ‏صدره بالإيمان"، سأل كميل عن الحقيقة فقال عليه السلام: مالك والحقيقة، قال: أولستُ صاحب سرّك؟ قال: ‏بلى ولكن يترشح عليك ما يطفح مني، قال: أو مثلك يُخَيّبُ سائلاً!؟... فقال: الحقيقة كشف سبحات الجلال من ‏غير إشارة، قال: زدني بياناً، فقال: نور يشرق من صبح الأزل فيلوح على هياكل التوحيد آثاره، قال: زدني ‏بياناً، فقال: أطفئ السراج فقد طلع الصبح"، عن كميل: قال سألت مولانا أمير المؤمنين عليه السلام فقلت: ‏أريد أن تعرفني نفسي؟ قال: يا كميل أي نفس تريد؟... قلت يا مولاي هل هي إلا نفس واحدة؟... فقال: يا ‏كميل، إنما هي أربع: النامية النباتية، والحسية الحيوانية، والناطقية القدسية، والكلمة الإلهية، ولكل واحدة من ‏هذه خمس قوى وخاصتان، فالنامية النباتية لها خمس قوى ماسكة وجاذبة وهاضمة ودافعة ومربية، ولها ‏خاصيتان: الزيادة والنقصان، وإنبعاثها من الكبد، وهي أشبه الأشياء بنفس الحيوان.‏ ‎

‎ والحيوانية حسيّة ولها خمس قوى سمع وبصر وشم وذوق ولمس، ولها خاصتان: الرضا والغضب، وإنبعاثها ‏من الكبد، وهي أشبه الأشياء بنفس الملائكة ولها خاصتان النزاهة والحكمة، والكلمة الإلهية: وبها خمس قوى ‏بقاء في فناء ونعيم في شقاء وعزُّ في ذلّ وفقر في غنى وصبرٌ في بلاء، ولها خاصتان: الحلم والكرم، وهذه ‏التي مبدؤها من الله تعالى وإليه تعود لقوله تعالى: ((فنفخنا فيها من روحنا))... [سورة الأنبياء: آية 91]، وأما ‏عوده فلقوله تعالى: ((يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية))... [سورة الفجر: آية 27- ‏‏28]، والعقل الوسط الكل لكيلا يقول أحدكم شيئاً من الخير والشرّ إلا لقياس معقول...‏ ‎

‎ وقد اتفق علماء الرجال من الخاصة والعامة على وثاقة كميل النخعي وعلوّ درجته، فقد ذكره ابن حجر ‏العسقلاني في تهذيب التهذيب فقال: وقال ابن سعد: شهد مع علي صفين، وكان شريفاً مطاعاً، في قومه، قتله ‏الحجاج، وكان ثقة قليل الحديث، وذكره ابن حبان في الثقات، وذكر المدائني في عبّاد أهل الكوفة، كان ‏النخعي ممن سيرهم عثمان إلى الشام فسُمُّوا بالمسيرّين.‏ ‎

‎ وكان لهذا الصحابيّ الجليل المكانة الرفيعة الشريفة لدى أمير المؤمنين، وإن هذه المكانة العالية التي كان ‏يتمتع بها ذلك الصحابي لهي درجةٌ لا يمكن لشخص عادي الوصول إليها، فقد وصلها هذا العابد الناسك ‏بفضل إخلاص عرفه الله تعالى في نيته، وصفاء في سريرته، فقد جاءت كثير من الروايات توضح بأنه كان ‏تابعياً مخلصاً، وشيعيّاً متعبداً، فقد لازم أمير المؤمنين فكان من خواضّ وخواص المسن.‏ ‎

‎ من هنا، تأتي أهمية هذا الكتاب الذي تضمن شرحاً لدعاء كميل الذي هو من أرقى الأدعية وأعلاه شأناً، به ‏ناجى أمير المؤمنين عليه السلام ربه، وأظهر فيه جامله وجلاله، وكشف أسرار العبودية والربوبية التي هي ‏غاية ما يطلبه الأنبياء والأولياء.‏ ‎

‎ وقد اشتمل الدعاء الشريف على الكثير من المعارف والأسرار الربانية والقواعد التربوية العظيمة في أدب ‏العبودية وتهذيب النفس وتربية الإنسان، وإيصاله إلى سعادته الروحية في حياته الدنيوية والأخروية، ويقول ‏الشارح بأن ما حفّزه على شرح هذا الدعاء العظيم توفره على خصائص: الأولى: اشتماله على رصيد معنوي ‏كبير يعلم العباد آداب المناجاة والمؤانسة مع الله سبحانه، ويرشدهم إلى ما يجب أن يؤملهم وما يقلقهم في ‏مسيرة حياتهم، الثانية: هيمنته على الأرواح والنفوس بما يحفّز بها كوامن التهذيب والتربية الإنسانية العالية، ‏والثالثة: ما يحتويه من خزين علمي ومعرفي عظيم يفتح للطالبين نوافذ العقول والقلوب، ويرتقي بهم إلى ‏مصاف العارفين بالله تعالى، التائقين إلى حبه، والممسوسين في ذاته، الرابعة: ما له من آثار وبركات كثيرة ‏تغمر حياة الناس ماديّاً ومعنويّاً.‏

حقوق النشر محفوظة

لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة

مراجعات ( 0 )

اقتباسات ( 0 )

  أبحث عن كتاب آخر