التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | جي. جي. لوريمير |
| قسم: | أصول اللغة العربية ومفرداتها ودلالة الألفاظ والمصطلحات [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | الدار العربية للموسوعات |
| ردمك ISBN: | 9786144241684 |
| تاريخ الإصدار: | 05 مارس 2015 |
| الصفحات: | 533 |
| ترتيب الشهرة: | 360,833 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
في كتابه "تاريخ عُمان في دليل الخليج العربي ووسط الجزيرة العربية" يتتبع المستشرق جي. جي. لوريمير تاريخ عُمان الحديث بحكامه وسلاطينه منذ بدايته في نهاية القرن السادس عشر الميلادي وحتى الربع الأول من القرن التاسع عشر (1820) ويقسم تاريخ عُمان إلى ثلاثة عشرة فترة تاريخية، يذكر في كل فترة حكامها والحياة السياسية فيها، ويبدأ بالفترة الأولى "حكم النباهة" وطردهم على يد اليعاربة (1566-1624) ، أما الفترة الثانية فهي "حكم اليعاربة" والأوضاع الداخلية في عُمان من ظهور اليعاربة إلى طرد البرتغاليين منها (1625-1650) ، ثم الفترة الثالثة وهي فترة "إنتخاب الإمام أحمد بن سعيد" الذي طرد فارس وأصبح مؤسس سلالة البوسعيديين. وأما الفترة الرابعة فهي فترة تخليه عن الحكم واختيار أخيه للحكم (1783) ، وتأتي الفترة الخامسة مليئة بالإضطرابات وهي فترة حكم "السيد حمد بن سعيد" (1784-1792) ، وأما تجزئة عُمان فكانت في الفترة السادسة "السيد سلطان بن أحمد وتجزئة عُمان، 1793" ، أعقب هذه الفترة إضطرابات بعد موت السلطان لتبدأ الفترة السابعة على يد "السيد بدر بن سيف وبدأ ظهور التدخل الوهابي" (804-1807) ، تليها الفترة الثامنة ليتقلد الحكم "السيد سعيد بن سلطان" وليكون حاكماً على عُمان وزنجبار (1806-1856) ، بعد ذلك يبدأ فصل زنجبار عن عُمان (1856-1861) ويتقلد الحكم في الفترة التاسعة "السيد ثويني بن سعيد" وتبدأ المواجهة مع الإنتداب البريطاني، وتشهد البلاد حالة إضطراب عند تسلم سالم بن ثويني السلطة في "الفترة العاشرة" (1866-1868) ، وكانت من أولى نتائج الثورة التي أطاحت بحكم سالم بن ثويني تمركز مقاليد السلطة في أيدي مجموعة يقودها "السيد عزان بن قيس" وهي الفترة الحادية عشرة (1868-1871) . أما الفترة الثانية عشرة فهي فترة تولي الحكم "السيد تركي بن سعيد" واسترداده لمدن عُمانية من إبراهيم من قيس وعجزه عن استعادة صحار (1871)، ثم أحداث شهدتها عُمان منذ هجوم صالح بن علي وعبد العزيز على مسقط حتى وفاة تركي (1888) ، لتبدأ الفترة الثالثة عشرة والأخيرة في الكتاب عند تولي الحكم "السيد فيصل بن تركي" وهي فترة شهدت نزاعات بين قبائل الهناوية والغافرية في مختلف الأقاليم، ودعم بريطاني للسلطان عامي (1895-1897) ... وقضايا أخرى يذكرها المؤلف تغطي فترة هامة من تاريخ عُمان السياسي والقديم والحديث في آن.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".