كتاب فضل الله الصمد في توضيح الأدب المفرد

وصف الكتاب

أجمعت الأمة الإسلامية على أن "الجامع الصحيح" أصحّ الكتب بعد كتاب الله، وأنه محتوٍ على كل ما يتعلق بالسنة النبوية. إلا أن البخاري نفسه لم يكتف به في باب الآداب والأخلاق حتى أفرد له مؤلفاً آخر سمّاه "الأدب المفرد" فهو من خيرة ما دّوِّن في الآداب الدينية الفاضلة والأخلاق الإسلامية الغالية مما يجب أن يتصف به مسلم يضنّ بدينه وإسلامه يستعد في هذه الدار لآخرته، أورد فيه من الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم وآثار الصحابة والتابعين ما يتعلق بهذا الباب.

ثم لهذا المؤلف مع تفرده مزايا أخر ذكرها جلة من المحدثين والأعلام الراسخين، وشهد بكثرة فوائده الحافظ ابن حجر العسقلاني. منها: 1-أن نصفه-من حيث صحة الأسانيد-بمدارج الصحيح له، والنصف الآخر في القوة دون الصحيح لمسلم. 2-أنه وصلة بقدر صالح من الأحاديث التي كانت معلقة في الجامع الصحيح له. 3-أن ما ذهل عنه كبار المحدثين من تعين راوٍ أو كلمة وُسِمَ فيه ذلك الراوي وتلك الكلمة. 4-أنه يوجد فيه من الأخبار ما لا يوجد في غيره، فلا ريب أنه قد حوى أدباً محمداً جماً، وعلماً واسعاً في الأخلاق والآداب الإسلامية وحسن المعاشرة. ومع جلالة هذا الكتاب "الأدب المفرد" وأهميته وجودته، لم يعتنِ العلماء الأوائل، بشرحه والتعليق عليه، إلى أن تصدّى لهذه المهمة الشيخ "الجيلاني" المتوفى سنة 1399هـ. فشرحه شرحاً منهجياً وافياً بيّن فيه أحوال أسانيده، وعرّف بالمهم من أحوال رجاله، وذكر من خرَّجه، ثم أفاض في شرح المتن واستنباط النكت والفوائد منه، مشيراً إلى الأحاديث الواردة في معناه، ومنبهاً على فوائد ذاك الأدب أو الخلق وحكمه وحكمته، مع الإلمام بما يوافق من المشارب المتعددة كالفقهاء والصوفية والعصرية، باذلاً جهده في أن يجعل الحق إمامه غير متقيد بغيره ولا متحيز إلى سواه.

كما واعتنى بوضع فهارس عديدة على الطراز الحديث لأبواب الكتاب وأحاديثه ورجاله وأعلامه وغير ذلك. مما جعل من هذا الشرح الذي سماه "فضل الله الصمد في توضيح الأدب المفرد" مرجعاً لكل المهتمين بكتاب "الأدب المفرد" من قراء وطلبة وباحثين. هذا وقد جاء الكتاب محققاً بقلم "أحمد شمس الدين"، أما عمله في التحقيق فتجلى بـ: أولاً: وضع مقدمة مختصرة للكتاب، ثم أتبعها بترجمة للشارح، ثم ترجمة للألباني، ثم تعريف بالإمام البخاري، ثم بعدها نقل نصاً يعرّف بكتاب الأدب المفرد وبشرحه كتبها "بدر الدين العلوي" أستاذ اللغة العربية بجامعة عليكرة الإسلامية بالهند، ثم كلمة تعريف وتقدير كتبها عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني، المصحح بدائرة المعارف في حيدر آباد (الدكن). ثانياً: أثبت مراتب الأحاديث صحة وضعفاً تبعاً لكتابي "صحيح الأدب المفرد" و"ضعيف الأدب المفرد" للشيخ الألباني. كما وضع تخريجات محمد فؤاد عبد الباقي لأحاديث الأدب المفرد، وهي التخريجات التي أوردها الألباني في كتابيه المذكورين، وهذا كله في حواشي وضعها في أسفل الصفحات مصدّرة دائماً برقم حديث الترجمة وبعدها عبارة "ألباني" ثم رقم الحديث كما جاء في "صحيح الأدب المفرد" وفي ضعيفة. ثالثاً: خرج الأحاديث والآثار الواردة في الشرح في صحيحي البخاري ومسلم، وإذا لم يوجد فيهما خرّجه من باقي الصحاح الستة... رابعاً: نقل بعض الحواشي التي وضعها محقق الطبعة التي اعتمد عليها، وذلك بذكر اسم المحقق صريحاً السيد يوسف بن أحمد البكري، أو بنقل الحاشية كما هي. خامساً: شرح بعض الألفاظ الغريبة الواردة في الشرح والتي لم يتعرض الشارح لشرحها، وذلك بالرجوع إلى كتب اللغة.

حقوق النشر محفوظة

لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة

مراجعات ( 0 )

اقتباسات ( 0 )

  أبحث عن كتاب آخر