التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | يوسف أحمد بدوي |
| قسم: | ابن تيمية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار النفائس للنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2000 |
| الصفحات: | 608 |
| ترتيب الشهرة: | 361,199 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
تبلور هذه الرسالة التي بين يدينا مقاصد الشريعة عند "ابن تيمية" وقد جاءت في خمسة فصول وخاتمة: الفصل الأول: تعريف ابن تيميمة وبعلم المقاصد. في هذا الفصل تم تبيان سيرة ابن تيمية، ومفهوم علم مقاصد الشريعة، وتاريخ نشأته ومدى أهميته وأقسام المقاصد. في الفصل الثاني تم عرض أبرز موضوعات مقاصد الشريعة عند ابن تيمية، وبالتالي تم إيضاح أهم قضايا المقاصد عند ابن تيمية وهي: مسألة التعليل، وطرق معرفة المقاصد، وقطعية المقاصد، ومدى حصر المقاصد في الضروريات الخمسة المعروفة، وجلب المصالح وتعطيل المفاسد.
وخصص الفصل الثالث لإجلاء علاقة المقاصد بالأدلة المتفق عليها وهي: الكتاب والسنة والإجماع، وبالأدلة المختلفة فيها وهي: القياس والاستصحاب والمصالح المرسلة وسد الذرائع وأبطال الحيل وقول الصحابي واستحسان والعرف وشرع من قبلنا. ثم علاقة المقاصد بالسياسة الشرعية. وضرب في الفصل الرابع والمعنون بـ"تطبيقات فقهية على حفظ المقاصد عند ابن تيمية" الأمثلة من أقوال ابن تيمية على حفظ الضروريات والحاجيات والتحسينات.
أما في الفصل الخامس والأخير فتم إبراز دور ابن تيمية في علم المقاصد واستفادة الشاطبي منه، واعتدال ابن تيمية ي المقاصد وبناءه الاستدلال على مقاصد الشريعة، وربطه بين المقاصد وأصول الفقه ووفرة تطبيقاته المقاصدية، وتأصيله القواعد المقاصدية ومراعاته مقاصد المكلفين. وجاء بعد هذه الفصول خاتمة اشتملت على أهم نتائج هذه الدراسة.
وبالعودة لمنهاج المصنف في بحثه نجد أنه قد سلك الخطوات التالية: أولاً: اعتمد المصادر والمراجع الأصلية في العزو، ثانياً: قام بفرد الآيات إلى مواطنها في القرآن الكريم بذكر اسم السورة ورقم الآية. ثالثاً: عمد إلى تخريج الأحاديث النبوية من مراجعها الأصلية، وكذلك الآثار. رابعاً فسر ما في معناه من المفردات والتراكيب والمصطلحات الواردة غالباً.. وقام أيضاً بذكر استيعاب مواضع القضية التي يعرض إليها ابن تيمية، خامساً: ترجم للإعلام الوارد أسماؤهم في الرسالة ممن غلب إلى المصنف عدم شهرتهم إلا الذين وردوا في تاريخ علم المقاصد فترجم لهم حتى تكتمل دراسته عنهم تاريخياً وعلمياً.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".