التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | مرسل نصر |
| قسم: | الطوائف والمذاهب الاسلامية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | منشورات الحلبي الحقوقية |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1990 |
| الصفحات: | 399 |
| ترتيب الشهرة: | 695,245 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
سعى هذا الكتاب "الميراث لدى الطوائف الإسلامية الثلاث" السنة والشيعة والدروز لإبراز التباين بين المذاهب الثلاث حول هذا الموضوع، ولتأكيد على أن هذا التباين إنما يدل على غنى الإسلام، وسعته، وشموله، فيجد القارئ أن المذاهب الثلاثة جاءت متكاملة، فإن كان ثمة عقدة في مذهب، وجدت حلها في الآخر، وإن ظننت الظلم في أحدها، جاءتك الرحمة من صنوها.
وقد جاء تعدد المذاهب دافعاً للحرج، ورافعاً للعسر، ومناسباً لآراء الشعوب في كل زمان ومكان. وقد بدأ الكتاب بالميراث على المذهب الدرزي الذي تبنى المذهب الحنفي وخالفه بحق الخلفية أو التمثيل، وتكرس ذلك بالمادة 169 من قانون الأحوال الشخصية للطائفة الدرزية والآتي نصها.
"يرجع في مسائل الإرث إلى أحكام الفرائض الشرعية ما عدا الأحكام المتعلقة منها بحجب الحرمان من فروع المتوفي، فإن الفرع المتوفي قبل وفاة مورثه تقوم فروعه مقامه وتأخذ نصيبه كما لو كان حياً".
وكان لحق الخلفية تأثير كبير بالنسبة لميراث العصبات وذوي الأرحام وحتى على أصحاب الفروض ولكن بقي الانسجام والتوافق بين المذهبين الحنفي والدرزي في باقي المسائل الإرثية.
ثم اتبع البحث في الميراث على المذهب الجعفري الذي تبنى طريقة في الإرث تختلف عن طريقتي الإرث لدى المذهب الدرزي والسني -أي المذهب الحنفي- إذ قسم الإرث إلى ثلاث طبقات: 1-الأبوان والأولاد وإن نزلوا، 2-الأخوة والأخوات وإن نزلوا والجدات والأجداد وإن علو، 3-والأعمام والعمات والأخوال والخالات.
وبالتالي لا ترث الطبقة الثانية مع وجود أحد من الطبقة الأولى، وكذلك الطبقة الثالثة لا ترث مع وجود أحد من الطبقة الثانية.
ثم بحث الميراث عند السنة -المذهب الحنفي- وفي هذا القسم حرص على تقديم الأمثلة المحلولة على ميراث أصحاب الفروض والعصبات وذوي الأرحام وفقاً للمذاهب الثلاثة -الدرزي والجعفري والسني.
ويجد القارئ من خلال الأمثلة المحلولة والمقارنة لأوجه التباين والاتفاق، وقد أنهى البحث بأصول المحاكمات الشرعية أمام المحاكم الشرعية الإسلامية وهو قانون تنظيم القضاء السني والجعفري الصادر بتاريخ 16/7/1962 والذي تطبقه المحاكم المذهبية الدرزية عملاً بأحكام المادة التاسعة من قانون تنظيم القضاء المذهبي الدرزي الصادر في 5/3/1960 الآتي نصها: "عند عدم وجود النص تمارس المحاكم المذهبية الدرزية الصلاحيات وتطبق أصول المحاكمة المطبقة لدى المحاكم الشرعية الإسلامية وعند عدم وجود النص في القانون المذكور تطبق القواعد العامة المنصوص عليها في قانون المحاكمات المدنية على قدر ملاءمتها لتنظيم المحاكم المذهبية والتقاليد الدرزية فيما لا يخالف الشرع الدرزي".
وقد أنهى كل قسم بجدول ميراث لكل مذهب، بحيث يسهل توزيع التركة بين الورثة بمجرد العمل بالتعليمات المسجلة عليه.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".