كتاب إخلاص الوداد في صدق الميعاد ويليه ما يفعله الأطباء والداعون بدفع شر الطاعون

المؤلف كتاب إخلاص الوداد في صدق الميعاد: ويليه ما يفعله الأطباء والداعون بدفع شر الطاعون والمؤلف لـ 23 كتب أخرى.
اسمه ونسبه :

هو الإمام العلامة زين الدين مرعي بن يوسف بن أبي بكر بن أحمد بن أبي بكر بن يوسف بن أحمد الكرمي المقدسي الأزهري المصري الحنبلي.

أما الكرمي فنسبة إلى طور كرم [ طولكرم المدينة المعروفة في فلسطين ] حيث ولد ونشأ فيها . والمقدسي نسبة إلى بيت المقدس حيث درس فيها وتتلمذ على بعض علمائها .

والأزهري نسبة إلى الأزهر الشريف منارة العلم والعلماء حيث درس فيه ودرَّس ونبغ وفاق أقرانه . والمصري نسبة إلى م اسمه ونسبه :

هو الإمام العلامة زين الدين مرعي بن يوسف بن أبي بكر بن أحمد بن أبي بكر بن يوسف بن أحمد الكرمي المقدسي الأزهري المصري الحنبلي.

أما الكرمي فنسبة إلى طور كرم [ طولكرم المدينة المعروفة في فلسطين ] حيث ولد ونشأ فيها . والمقدسي نسبة إلى بيت المقدس حيث درس فيها وتتلمذ على بعض علمائها .

والأزهري نسبة إلى الأزهر الشريف منارة العلم والعلماء حيث درس فيه ودرَّس ونبغ وفاق أقرانه . والمصري نسبة إلى مصر حيث سكنها وتوفي فيها .

ولادته ونشأته وطلبه للعلم :

ولد الشيخ مرعي في طولكرم كما سبق ولكن سنة ولادته غير معروفة ، ونشأ فيها وتلقى علومه الأولى فيها ولما اشتد عوده رحل إلى بيت المقدس ليأخذ عن علمائه فأقام مدة من الزمن لم يذكر المترجمون له مدتها .

ثم رحل الشيخ مرعي إلى مصر حيث الجامع الأزهر ، الجامعة الكبرى للعلوم الشرعية في ذلك العصر والأوان . وسكن مصر وبقي فيها حتى وفاته رحمه الله تعالى ، وفي الأزهر استكمل الشيخ مرعي دراسته وأخذ عن عدد من العلماء والمشايخ ثم تصدر للإقراء والتدريس والتأليف ، وتولى المشيخة بجامع السلطان حسن في القاهرة .


المطلب الثالث : مشايخه :

تلقى الشيخ مرعي العلم عن عدد كبير من العلماء والمشايخ في بلده طولكرم والقدس الشريف والقاهرة ومن هؤلاء :

1. الشيخ الإمام العالم العلامة محمد بن أحمد المرداوي القاهري ، فقيه الحنابلة وشيخهم في عصره ، كان جبلاً من جبال العلم ، بحراً من بحور الإتقان ، أخذ العلم عن التقي محمد الفتوحي ، والشيخ عبد الله الشنشوري الفرضي ، وأخذ عنه جماعة من الأفاضل منهم الشيخ مرعي ، والشيخ منصور البهوتي ، وعثمان الفتوحي وغيرهم ، توفي بمصر سنة 1026 هـ .

2. الإمام العلامة المفسر المحدث الواعظ محمد بن حجازي بن محمد بن عبد الله الأكراوي الشافعي القلقشندي المعروف بمحمد حجازي ولد في ذي القعدة سنة 957 هـ ونشأ بمصر وحفظ القرآن وحفظ متوناً في النحو والفقه وغيرها من العلوم ، خاتمة العلماء كان من الأكابر الراسخين في العلم أخذ العلم عن كثير من المشائخ حتى قيل إن شيوخه بلغوا ثلاثمئة شيخ ، من تصانيفه : فتح المولى النصير بشرح الجامع الصغير، الاستعلام عن رؤية النبي e في المنام ، اتحاف السائل بما لفاطمة من الفضائل ، القول المقبول في كفارة دين المقتول ، سواء الصراط في أشراط الساعة ، القول المشروح في النفس والروح ، وغيرها ، توفي بالقاهرة في ربيع الأول سنة 1035 هـ .

3. الشيخ الإمام البارع الفرضي يحيى بن موسى بن أحمد بن موسى بن سالم بن عيسى الحجاوي المقدسي الدمشقي الصالحي القاهري ، ولد ونشأ بدمشق ، وأخذ الحديث عن والده شرف الدين موسى الحجاوي ، ثم رحل إلى القاهرة وأخذ عن علمائها ، كالتقي الفتوحي وغيره ، وأخذ عنه جماعة منهم الشيخ مرعي ومحمد بن النقيب والقاضي محمود الدمشقي ومنصور البهوتي ، ودرس بالجامع الأزهر وأفاد واستفاد ولم يزل ركناً للعلم حتى توفي بالقاهرة

4. العالم المحقق أحمد بن محمد بن علي الغنيمي الأنصاري المصري الحنفي الخزرجي شهاب الدين ، فقيه مصر ، درس التفسير بجامع ابن طولون بالقاهرة خاتمة المحققين ومن أجل الشيوخ في علم المنقول والمعقول وكان شافعي المذهب ثم درس المذهب الحنفي وتحول إليه ، وقد انتفع به عدد كبير من طلبة العلم منهم الشيخ مرعي ، من مؤلفاته : ابتهاج الصدور ، بهجة الناظرين في محاسن أم البراهين ، إرشاد الطلاب إلى لفظ لباب الأعراب وله حاشية في التفسير ، توفي في رجب سنة 1044 هـ .

العلوم التي برع فيها ومؤلفاته :

إن إلقاء نظرة فاحصة على مؤلفات الشيخ مرعي المطبوعة وتفحص عناوين مؤلفاته التي ما زالت مخطوطة يؤكد لنا أن الشيخ مرعي برع في مختلف العلوم الشرعية في الفقه والتفسير والحديث والعقائد وغيرها ، وكذا في علوم العربية كالنحو والصرف والبلاغة والأدب والشعر ، وعلوم السيرة والتاريخ والسلوك وغيرها .

أما مؤلفاته فهي كثيرة بلغت حوالي الثمانين تأليفاً ما بين كتاب كبير ورسالة صغيرة .

قال المحبي :[ وكان منهمكاً على العلوم انهماكاً كلياً فقطع زمانه بالإفتاء والتدريس والتحقيق والتصنيف فسارت بتآليفه الركبان ومع كثرة أضداده وأعدائه ما أمكن أن يطعن فيها أحد ولا أن ينظر بعين الازراء إليها ] .

شعره :

كان الشيخ مرعي شاعراً مجيداً وله ديوان شعر ، قال المحبي :[ له أشعار ومنشآت جلا أفقها وجلّى طرفها وطرقها وأطلع من تحت غصون الأقلام كالرياض ورقها.

وفاته :

اتفق أكثر من ترجم للشيخ مرعي على أن وفاته كانت بمصر في شهر ربيع الأول سنة 1033 هـ ، رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته .