التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | فؤاد خليل |
| قسم: | هندسة كسيرية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الفارابي |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2002 |
| الصفحات: | 400 |
| ترتيب الشهرة: | 473,022 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الفكر النهضوي العربي ـ الإنكسار البنيوي والمؤلف لـ 10 كتب أخرى.
فؤاد خليل • من مواليد لبنان عام 1954. • حصل على دبلوم الدراسات المعمقة في الأنتروبولوجيا عام 1986 من الجامعة اللبنانية. • حصل على دكتوراه دولة في علم اجتماع المعرفة ...
لقد دُرس الفكر النهضوي العربي من منظورات مختلفة ومتباينة. ولكن، وعلى أهمية ذلك لم يحظ المنظور السوسيولوجي بما يستحق من دور في المقاربة والتحليل. ولئن كان ثمة من استخدمه في دراساته وأبحاثه، فإنه بالمقابل لم يخضعه لضبط معرفي يرسم أشكال الترابط البنيوي والوظيفي وحدوده بين البنى المجتمعية، وبين ما تستولده من منظومات فكرية ومفهومية، أو من اتجاهات وتيارات فكرية معينة.
أما هذا العمل البحثي الذي هو طي هذا الكتاب، فهو ينطلق بالدرجة الأولى من المنظور السوسيولوجي، ومما يرتبط به من شروط بحثية معلومة سواء على صعيد الإشكالية أم المنهج، أم أدوات النظر والتحليل. وفي ديدنه البحثي يحاول هذا العمل توفير الشروط الأكاديمية المطلوبة، ليشكل مساهمة جدية أو ربما إضافة عملية يبقى الفكر النهضوي بحاجة إليها في مطلق الأحوال. وهو ينشد بالدرجة الأولى سبر بعض الجوانب من الواقع الإشكالي للفكر النهضوي العربي، ولا يتعدى ذلك باتجاه الحديث التقويمي أو الحكمي عن فشل النهضة العربية، ومن ثم عن حلول "خلاصية" من الأزمة لا مكان لها في عالم البحث العلمي؛ إلا أنه يسعى إلى التوصل لاستنتاجات أكاديمية أصيلة، أي إلى استنتاجات ترتبط أصالتها بالمسار البحثي تبعاً للقدر الذي يصيبه من إضافات علمية جديدة. وقد اختار الباحث اثنين من تيارات الفكر النهضوي هما: التيار الديني الإصلاحي والتيار الليبرالي. وذلك لتشكيلهما العلامة الأكثر بروزاً في المرحلة التأسيسية للنهضة العربية، ولأنهما تشاركا في صنع مساحة فكرية واسعة، أكثر من غيرهما، ولقيا تقريباً المصير نفسه في نهاية النصف الأول من القرن العشرين، فضلاً عن أن طروحاتهم أخذت تكتسي أهميتها الزائدة في الفكر العربي العاصر منذ الثمانينات، وتحضر بقوة لدى الأغلب في تياراته واتجاهاته. أما مقاربة الباحث لهما، فقد انتظمت في ضوء محطات سياق تاريخي ومجتمعي منذ منتصف التاسع عشر حتى نهاية الثمانينات من القرن العشرين، أي في مرحلة نشأتهما وتأسيسهما، كما في مرحلة تطورهما من خلال عدد من نماذج الكتابة فيهما في ظل السياق نفسه. محدداً من ثم مجال بحثه بالمجتمعات العربية التي احتضنت نشأة الفكر النهضوي وتنامي تياراته قبل سواهما، فضلاً عما عرفته أكثر من غيرها من ديناميات تفاعلية متبادلة جعلتها تنتظم في موقع الكل التاريخي المحوري في المدى العربي الأشمل.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".