التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | عبد الواحد آيت الزين |
| قسم: | الأدب الفلسفي العربي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مركز دراسات الوحدة العربية |
| ردمك ISBN: | 9789953829067 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2020 |
| الصفحات: | 319 |
| ترتيب الشهرة: | 508,189 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
ألم يَحن الوقت بعد لدخُولِ غِمَار «تَجربَة اليُتْم»؟ أَقَدَرُ الفكر العربي المعاصر أنْ يَرهنَ آباؤه آفاقَ آلِهِ؟ ما بالُ هذهِ «الأبويّة»، تَلتهمُ مَساحَات واسِعة، تخطّت واجب التّوقِير اللاّزمِ لـ«الأَب»، إلى تحويلٍ عنيفٍ مَسَّهُ حتى أضحى أقنوماً طاغياً؟ أبويّةٌ رهيبةٌ، تلكَ التي اسْتمكنَت من «وَعيٍ» (عَربيّ) وُلدَ كَهْلاً: بل، قُل شَيخاً في بَادئَة عُمرِه؟ حَالَ بَينهُ وبَينَ طُفولتِه (نموّه الطبيعي) هموم اعْترضَتْه بَغتَةً، فلا هو كان مُهيئاً لها، ولا هي أَتاحَت لهُ فرصةَ التعرفِ إليها قبل مُصافحتهَا. النّتيجةُ، وعطفاً على المعجم الرّشيقِ لفتْحي المسْكيني، كُهولةٌ مبكّرةٌ، لِفكرٍ لم يُقدّر لهُ أن يَحيا صِباهُ. تَقودُ الإيماءات الآنفة الذّكْر إلى إشكال صريحٍ يضمُّ أشتاتها، يتعلّقُ أساساً بـ«الإبداع الفلسفي»، وشَكلُ نَظرِ الفِكر الفلسفي العربي لمقتضياته، وما انتهى إليه من أطروحات في شأنه، وبالأخص ما اتصل منها بتنظيم علاقته بالفلسفة الإسلاميّة الوسيطة من ناحية، والفلسفَة الغَربيّة من ناحيَة ثانيَة. وفي مُحاولَتِنَا التمَاس بَعضِ عَناصِر مُقاربَتِها، لاَحَ لنا، أنّ مِن مُستوجبَات اسْتِتْمَامِهَا إنجَاز قِراءَة تَحليليّة نَقديّة لأَظهَّر النّصُوص التي شَغلهَا هَاجسُ الإبداع الفلسفي، فَبلغَ بنا الأمر إلى الوقوف عند نُصوص: مُحمد عابِد الجَابري، وطهَ عبد الرحمن، وناصِيف نَصّار، وفَتحي المسْكِيني… إلخ، لمساءلة تصوّراتهم في شأن حدود وإمكانات كل قولٍ بـ«فلسفة عربية مُعاصرة» لا تزال نصوصها مهجوسة بـ«نَموذَج» بِآيهِ تَقتدِي وتَهتدِي. هذا ما عَملْنا جُهدَنا لبَيان التباسَاته ومُفارقاتِه، انطلاقاً من افتراضٍ منهجيّ، خلْنَا فيهِ أن أطروحَة نصّار في «فلسفة الحُضور» علامة على مسار فلسفي عربي، أفلَح في التحرر مما انسجَن فيهِ غيرهُ.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".