التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | غازي عناية |
| قسم: | الأدب الإسلامي العربي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الجيل للطبع والنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1989 |
| الصفحات: | 126 |
| ترتيب الشهرة: | 487,335 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
قال تعالى في كتابه الكريم: (وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه) وقال تعالى: (الذين ينفقون في السراء والضراء)؛ آيات قرآنية تؤصل مبادئ الإتفاق في الإسلام، وضمن قواعد وأصول كلية تتسم بالشرعية، والفاعلية، والصلاحية، وتسبغ على نظام المال والإقتصاد في الإسلام شواهد الإستقلالية في المعالجة، وتجعل منه أكثر نجاعة، وفاعلية، وصلاحية من نظيره الوضعي في ميادين الإنفاق العام؛ ولا شك أن إنطلاقة المالية العامة الإسلامية في مضمار الإنفاق العام إنطلاقة مثيرة ترتبها خصبة بقواعد ومبادئ التشريع، وإستظهار الحلول.
فالنظام المالي الإسلامي أول من كرّس الصفة المالية العينية للنفقة العامة، وهو يبني صفة النفقة العامة على مضامين الروحية والشرعية، ويجعلها أكثر تلاؤماً مع الإقتصاديات العينية في السداد، والتعامل، والتكليف؛ وقد وسع النظام المالي الإسلامي مضمون النفقة العامة ليجعلها أداة فعالة في مجريات الأمور الإقتصادية والإجتماعية بعيداً عن شواهد التحطيم والإستهلاك للثروات في المجتمع.
وقد أرسى النظام المالي الإسلامي ضوابط وقواعد فريدة في الإنفاق العام جعلت منه أكثر ضبطاً، وصلاحية، ونفعاً، وتحقيقاً للأغراض المرجوة منه، فمن هذه القواعد الضابطة للإنفاق العام في الإسلام: قاعدة الصالح العام والتي مقتضاها حصر الإنفاق العام في تحقيق المصلحة العامة للمسلمين، وفي كل ما يؤدي إلى إقامة مصالح الأمة الإسلامية؛ ومنها قاعدة الإستخلاف، وهي أهم قواعد وضوابط الإنفاق العام، والتي مقتضاها تطبيق مبدأ الإلتزام بأعباء الأمانة في الصرف من مال الله المستخلفين فيه، وفي الحلال؛ ومنها قاعدة القوامة في الإنفاق، والتي مقتضاها مراعاة شواهد الإعتدال دون شح أو إسراف، ومنها قاعدة التخصيص، والتي مقتضاها تخصيص أنواع الإنفاق العام في مجالاتها، ومنها قاعدة الشرعية والتي مقتضاها إسباغ الشرعية على بنود الإنفاق العام بإجازتها المسبقة من قبل أهل الرأي والحل والعقد أعضاء مجلس الشورى.
وفي هذا الإطار تأتي هذه الدراسة المقارنة لإلقاء الضوء على بعض هذه المفاهيم، وتوضيح ما أمكن توضيحه من مفاهيم المالية العامة الإسلامية في موضوع الإنفاق العام في النظام المالي الإسلامي؛ هذا وقد ضمنت هذه الدراسة أربعة أبواب هي: الباب الأول: ويتعلق بمفهوم النفقة العامة، الباب الثاني: ويتعلق بمضمون النفقة العامة، الباب الثالث: ويتعلق بمعايير النفقات العامة، الباب الرابع: ويتعلق بضوابط النفقات العامة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".