التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | رانيا فتح الله |
| قسم: | الشّعر الملحميّ [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | الهيئة المصرية العامة للكتاب السلسلة: دراسات أدبية |
| ردمك ISBN: | 9770156434 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1998 |
| الصفحات: | 228 |
| ترتيب الشهرة: | 434,572 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
تعالج هذه الدراسة موضوع (الاتجاه الملحمي) في المسرح المصري، متخذة من أعمال الفريد نموذجاً تطبيقياً، نصاً وعرضاً، باعتباره أبرز المسرحيين المتأثرين بالاتجاه الملحمي، شكلاً ومضموناً، وكان المسرح المصري، منذ ازدهاره في الخمسينيات والستينيات، قد تأثر بمختلف التيارات الفكرية والفنية المسرحية الوافدة، وبرز من بينها التيار التعليمي الملحمي، الذي عد تياراً موضوعياً عقلانياً سياسياً اقتصادياً متصلاً بالخيار الثوري الذي اعتمدته دول العالم الثالث، ومن بينها مصر، حيث طرحته معه ثورة يوليو 1952، وحيث تحتاج المجتمعات إلى طاقة من التنوير، أو التبصير بحقائق التاريخ، وبأسباب وآليات التحول الحاضر الذي تمر به هذه المجتمعات، ومن هنا يكمن الجانب التعليمي في المسرح الملحمي. وقد انسحب هذا التأثر على عدد من الكتاب المسرحيين (نجيب سرور، عبد الرحمن الشرقاوي، محمود دياب) والمخرجين (سعد أردش، جلال الشرقاوي)، كما امتد التأثر إلى الأجيال التالية لجيل الستينيات، مثل (يسري الجندي، نبيل بدران) و(فهمي الخولي، مراد منير، محسن حلمي), ولعل السبب في تواصل التأثر بالاتجاه الملحمي يكمن في أنه يمثل أكثر الأشكال المسرحية تجسيداً لقضايا ومشكلات المجتمعات الجنوبية (النامية) وتستهل الباحثة رانيا فتح الله دراستها، بتحليل مفهوم المسرح الملحمي عند بريخت. وفي الفصل الثاني، تقدم رصداً عاماً ووافياً لتأثيرات الاتجاه الملحمي في المسرح المصري. وخصصت الفصل الثالث لعرض الملامح الملحمية في مسرح الفريد فرج. أما الفصول الثلاثة الأخيرة، فهي تطبيقية، على مسرحيات (سليمان الحلبي) و(عسكر وحرامية) و(الزير سالم)، وهي نصوص تكتنز بإسقاطات تاريخية على الواقع، أو إسقاط الواقع على التاريخ، كما أنها نصوص دالة على اعتماد الإليجوري (الأمثولة=الخطاب غير المباشر) في مسرح هذه الفترة، بديلاً عن الخوض في المسرح السياسي مباشرة، واستطاعت الباحثة. بوسائل مختلفة-تأكيد توافق المخرج مع الكاتب، أو العرض مع النص، في تجسيد الرسالة التي تنطوي عليها كل مسرحية. بينما أشارت إلى الخيارات الإخراجية المختلفة (واقعي، كلاسيكي، ملحمي) التي اعتمدها المخرجون (عبد الرحيم الزرقاوي، سعد أرديش، حمدي غيث)، أخيراُ فإن الدراسة تعد إضافة مهمة في مجالها وموضعها بينما يظل الطريق مفتوحاً أمام الباحثين، سواء لدراسة المسرح الملحمي وتأثيراته، أو مسرح الفريد فرح وتأثراته، فضلاً عن إضافته الجليلة إلى المسرح المصري.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".