نظرية المعرفة؛ مقارنة في الايديولوجيات
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب نظرية المعرفة مقارنة في الايديولوجيات
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
نظرية المعرفة؛ مقارنة في الايديولوجيات
| مؤلف: | محمد تقي مصباح اليزدي |
| قسم: | تطوير المعرفة والمهارات [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار المحجة البيضاء للطباعة والنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2004 |
| الصفحات: | 159 |
| ترتيب الشهرة: | 319,473 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
محمد تقي مصباح
المؤلف كتاب نظرية المعرفة؛ مقارنة في الايديولوجيات والمؤلف لـ 44 كتب أخرى.
محمد تقى مصباح يزدى در سال 1313 هجرى شمسى در شهر كويرى يزد ديده به جهان گشود. وى تحصيلات مقدماتى حوزوى را در يزد به پايان رساند و براى تحصيلات تكميلى علوم اسلامى عازم نجف شد; ولى به علت مشكلات فراوان مالى، بعد از يكسال براى ادامه تحصيل به قم هجرت كرد. از سال 1331 تا سال 1339 ه.ش در دروس امام راحل(قدس سره) شركت و در همين زمان، در درس تفسير قرآن، شفاى ابن سينا و اسفار ملاصدرا از وجود علامه طباطبايى( محمد تقى مصباح يزدى در سال 1313 هجرى شمسى در شهر كويرى يزد ديده به جهان گشود. وى تحصيلات مقدماتى حوزوى را در يزد به پايان رساند و براى تحصيلات تكميلى علوم اسلامى عازم نجف شد; ولى به علت مشكلات فراوان مالى، بعد از يكسال براى ادامه تحصيل به قم هجرت كرد. از سال 1331 تا سال 1339 ه.ش در دروس امام راحل(قدس سره) شركت و در همين زمان، در درس تفسير قرآن، شفاى ابن سينا و اسفار ملاصدرا از وجود علامه طباطبايى(رحمه الله)كسب فيض كرد. وى حدود پانزده سال در درس فقه آيت الله بهجت مدظلّه العالى شركت داشت. بعد از آن كه دوره درسى ايشان با حضرت امام به علت تبعيد حضرت امام قطع شد، معظّم له به تحقيق در مباحث اجتماعى اسلام، از جمله بحث جهاد، قضا و حكومت اسلامى، پرداخت. وى در مقابله با رژيم معدوم پهلوى نيز حضورى فعّال داشت كه از آن جمله، همكارى با شهيد دكتر بهشتى، شهيد باهنر و حجة الاسلام و المسلمين هاشمي رفسنجانى است و در اين بين، در انتشار دو نشريه با نام هاى "بعثت" و "انتقام" نقش داشت كه تمام امور انتشاراتى اثر دوم نيز به عهده معظّم له بود. سپس در اداره، مدرسه حقّانى به همراه آيت الله جنتى، شهيد بهشتى و شهيد قدوسى فعّاليّت داشت و حدود ده سال در آن مكان به تدريس فلسفه و علوم قرآنى پرداخت. از آن پس، قبل و بعد از انقلاب شكوه مند اسلامى با حمايت و ترغيب امام خمينى (قدس سره)، چندين دانشگاه، مدرسه و مؤسّسه را راه اندازى كرد كه از مهم ترين آنها مى توان از بخش آموزش در مؤسّسه در راه حق، دفتر همكارى حوزه و دانشگاه و بنياد فرهنگى باقرالعلوم نام برد.
ايشان هم اكنون رياست مؤسّسه آموزشى و پژوهشى امام خمينى(رحمه الله) را از جانب مقام معظّم رهبرى برعهده دارد. معظّم له در سال 1369 به عنوان نماينده مجلس خبرگان از استان خوزستان و اخيراً نيز از تهران به نمايندگى مجلس خبرگان برگزيده شده است. ايشان داراى تأليفات و آثار متعددى در زمينه هاى فلسفه اسلامى، الهيّات، اخلاق و عقايد مى باشد.
وصف الكتاب
يحتوي هذا الكتاب على ترجمة لستة عشرة محاضرة كان الأستاذ "محمد تقي مصباح" قد ألقاها على كم غفير من الطلاب تحت عنوان "دروس في الإيديولوجية المقارنة"، وبينما يلي ذكر للعناوين التي حملتها هذه المحاضرات ولما تطرقت إليه من مواضيع: المحاضرة الأولى جاءت في الإيديولوجية الإسلامية وهدفها توضيح مفهوم الإيديولوجية الإسلامية وتحديد موقفها تجاه الماركسية وأبنائها الشرعيين واللاشرعيين.
المحاضرة الثانية "ألوان الرؤية الكونية" في هذه المحاضرة تم إيضاح مفهوم "العلم"، مفهوم الفلسفة، مفهوم الدين، ومفهوم العرفان ليتبين للقارئ الفرق بين هذه الرؤى، أما المحاضرة الثالثة فخصصت لرد على سؤال هام هو: أتكون صفة "الميتافيزيقية" لفلسفة ما علامة على نقصها وسقوطها أم لا؟ هذا وخصصت المحاضرة الرابعة لرد على سؤال آخر هو "أليس من الأفضل أن تشيح بوجوهنا عن المسائل النظرية والأكاديمية، واعتناق الأساليب التي بإمكانها أن تبعث فينا روح الالتزام والمسؤولية فيتحقق نتائج واقعية تقود المجتمع نحو الرقي والتكامل؟
وجاءت المحاضرة الخامسة في موضوع "علم المعرفة". أما المحاضرة السادسة فردت على سؤال: أيكون الوجود منحصراً فقط في الموجودات المدركة وما تلك من صور إدراكية، أم هناك وراء المدركين وصورهم ومفاهيمهم الإدراكية (التي هي مدركات بالذات لا بالوساطة) أشياء موجودة يتعلق بها الإدراك، فتصبح مدركات بالوساطة وبالعرض؟ وتم التطرق في المحاضرة السابعة لموضوع "الواقعية والمثالية في الفلسفة. أما موضوع المحاضرة الثامنة فكان "العلم بالواقع.
وردت المحاضرة التاسعة على مجموعة من الأسئلة منها نذكر: أتكون كل الواقعيات قابلة للمعرفة، أم بعض الواقعيات الخارجية ليست قابلة للمعرفة، أو على الأقل لا يمكن نفي احتمال وجود واقع لا تتيسر معرفته؟ وهذه الواقعيات التي تستطيع معرفتها أهي تعرف معرفة كاملة أن تعرف منها وجهاً واحداً أو عدة وجوه معينة تتناسب مع وسائل الإنسان في المعرفة، أو على الأقل هناك احتمال لأن تبقى بعض الجهات مجهول لهذا الواقع المعلوم؟
وتحدثت المحاضرة العاشرة عن أنواع المعقولات. وتناولت المحاضرة الحادية عشرة موضوع "أصالة العقل في التطورات". أما المحاضرة الثانية عشر فتحدثت عن أصالة الحس في التصورات عند جون لوك، كندياك، باركلي، هيوم. وتناولت المحاضرة الثالثة عشر مسألة "أصالة الحس في نظرية المعرفة الماركسية". وردت المحاضرة الرابعة عشر عن السؤال التالي: "بعد الاعتراف بوجود الإدراك العقلي، أيكون قد حصل عن طريق التصرف في الإدراك الحسي، وهو نفسه الإدراك الحسي قد تغير شكله فيسمى بالإدراك الفعلي أم لا؟
وأجابت المحاضرة الخامسة عشرة عن السؤال التالي: "أتكون أصالة الحس أم العقل في التصديقات تابعة للتصورات بحيث إن كل شخص يقول بأصالة الحس في التصورات يضطر للالتزام بأصالة الحس في التصديقات، وكل إنسان يقول بأصالة العقل هناك لا يجد مفراً من القول بها هنا، أم لا توجد مثل هذه الملازمة، فمن الممكن –مثلاً-أن يقول شخص بأصالة الحس في التصورات ولكنه يقول بأصالة العقل في التصديقات؟". وردت أيضاً المحاضرة السادسة عشرة عن سؤال ما هو نطاق كل لون من ألوان المعرفة؟
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
مراجعة كتاب "نظرية المعرفة؛ مقارنة في الايديولوجيات"
اقتباسات كتاب "نظرية المعرفة؛ مقارنة في الايديولوجيات"
كتب أخرى مثل "نظرية المعرفة؛ مقارنة في الايديولوجيات"
كتب أخرى لـ "محمد تقي مصباح اليزدي"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
