التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | يوسف درة الحداد |
| قسم: | الإعجاز العلمي في القرآن والسنة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المكتبة البولسية لبنان السلسلة: دروس قرآنية |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1982 |
| الصفحات: | 428 |
| ترتيب الشهرة: | 426,645 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الإنجيل في القرآن والمؤلف لـ 12 كتب أخرى.
الاب يوسف درة الحداد والمعروف أيضاً ب " الحداد " ولد في 1913 في بلدة (يبرود - القلمون) سوريا وتوفي في 1979 في لبنان. ومن خريجي اكليركية القديسة حنة (الصلاحية) في القدس ثقافة.
خدم النفوس بعد سيامته الكهنوتية سنة (1939) في ابرشيتي حمص وبعلبك, ثم انقطع زهاء عشرين سنة للبحث والكتابة في حقل استهواه منذ ايام التلمذة، حقل الشؤون القرآنية على وجه عام، والمعضلات الإسلامية المسيحية، والدراسات الانجيلية والكت الاب يوسف درة الحداد والمعروف أيضاً ب " الحداد " ولد في 1913 في بلدة (يبرود - القلمون) سوريا وتوفي في 1979 في لبنان. ومن خريجي اكليركية القديسة حنة (الصلاحية) في القدس ثقافة.
خدم النفوس بعد سيامته الكهنوتية سنة (1939) في ابرشيتي حمص وبعلبك, ثم انقطع زهاء عشرين سنة للبحث والكتابة في حقل استهواه منذ ايام التلمذة، حقل الشؤون القرآنية على وجه عام، والمعضلات الإسلامية المسيحية، والدراسات الانجيلية والكتابية على وجه خاص.
فنكب بجلد على العمل، قل ان يضاهى مثله, وبقدرة على الاستساغة والتأليف تثير الإعجاب, فانتج نتاجاَ ضخماً جداً، بعضه نشر وبعضه لا يزال مخطوطاً أو قيد الطبع.
ثانياً : المجموعة
مجموعة الحداد من ابرز المجموعات الدراسية التي ظهرت ومن اوسعها موضوعاً، واعمقها تحليلاً، وانزهها هدفاً، واسلمها أسلوباً. وهي تتالف من ثلاث سلاسل:
- سلسلة الدروس القرآنية - سلسلة الحوار الإسلامي المسيحي - وسلسلة الدراسات الانجيلية
وفي كل سلسلة طائفة من البحوث القيمة قلما عرض لها مفكر مثلما عرض لها الحداد، وقلما تعمق في حقائقها عالم كما تعمق وكشف عن اسرارها وخفاياها الحداد, وذلك كله بفكر ثاقب لا يكاد يخطئ هدفاً، وعلم واسع لا يعرف الا الدقة والتدقيق أسلوباً، وقلم صريح لا يخشى الا خيانة الحقيقة والتقصير في خدمتها، وجلد لا مثيل له بتتبع اوثق المصادر والمراجع القديمة والحديثة، فيجول في عالمها جولة قدير، ويقارن ما بين نصوصها مقارنة ناقد حاذق، لا تلهيه القشور، ولا تغشى بصره الميول. انه رسول حقيقة، في عالم من الاضطراب والمفارقات.
وهكذا كانت مجموعة الحداد ,موسوعة ضخمة لا عهد لنا بفرد طوى في ميدانها بقدر ما طوى هو وبمثل ما طوى. ولهذا كانت مرجع الباحث الذي يطلب العلم، ومنهل الوارد الذي يطمح إلى المعرفة.
الاب جورج فاخوري البولسي.
المصدر : مجموعة الحداد القرآنيةوالانجيلية
يقول الأستاذ يوسف درّة الحداد في مقدمة كتابه "الإنجيل في القرآن (1)" ضمن سلسلة دروس قرآنية؛ أنه من يتصفح الكتاب والقرآن يتحقق من بادرة لا ريب فيها ألا وهي اتفاقهما في الجوهر على التوحيد أي "الإيمان بالله واليوم الآخر" مضيفاً بأن تلك هي حقيقة الحقائق وهما يردّدانها بكل ثبات, وبلا ملل. ويعرض المؤلف سلسلة من الدروس القرآنية ويقول بأنها جاءت استجابة للدعوة التي وجهها إليه شيخ مشايخ الأزهر آنذاك (1982) فضيلة الأستاذ مصطفى المراكي ورئيس مجلس الشيوخ المصري السابق الدكتور حسين هيكل في تقديم (حياة محمد).
بدأ المؤلف دروسه هذه بمقالات تطورت إلى كتاباً اتسع إلى هذه "الدروس القرآنية" والكتاب الذي نتصفحه هو الأول من هذه الكتب ومعقباً يقول بأن رائده من دروسه هذه ليست التبشير, ولا الجدل العقيم بل أن رائده الدرس العلمي النزيه أملاً بالوصول إلى حق القرآن. ومضيفاً بأن ما جاء في القرآن الكريم عن المسيح والإنجيل والنصارى والكتاب عامة هو مغفرة للمسلمين والنصارى, فيليق بكل مؤمن بالله واليوم الآخر أن يطلع عليه.
هذا ما أراد قوله في هذا الكتاب الأول من هذه السلسلة التي يقدمها لأبناء الشرق العربي. إذ أن الكثيرون من المسلمين يجهلون الكتاب المقدس, وكثيرون من المسيحيين لا يعرفون القرآن الكريم, ولو أن الجميع تعارفوا لتقاربوا وتصافحوا وتحابوا. ومؤكداً بأن الإسلام والنصرانية يعيشان في الشرق معاً, من هنا فعلى المسلمين والنصارى أن يتفاهما وأمله أن تخرج هذه الأبحاث, كما ختم النبي العربي كرّازته في مكة بهذا المبدأ. السمح الموحد: (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن, إلا الذين ظلموا منهم وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون).
ومن ثم يشير إلى أنه إنما يعرض في هذه الدروس وجهة نظر القرآن وحدها, كما فهمها هو وليس وجهة نظر الإنجيل أو المسيحية. وقد جاءت الدروس في هذا الكتاب ضمن أقسام ثلاثة جاءت مواضيعها على التوالي: القسم الأول: القرآن والكتاب (نظرية القرآن في الأديان, التوحيد القرآني كتابي, هل نسخ القرآن الإنجيل والتوراة؟ القرآن يشهد بالصحة للكتاب الموجود في زمانه, هل يقول القرآن بتحريف الكتاب المقدس...)، القسم الثاني: مريم أم المسيح في القرآن (النصوص القرآنية, تحليل النصوص)، القسم الثالث: المسيح في القرآن (النصوص القرآنية في المسيح, تحليل النصوص القرآنية في المسيح).
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".