التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | سعيد إسماعيل علي |
| قسم: | الرّياضات العقليّة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | عالم الكتب |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2006 |
| الصفحات: | 288 |
| ترتيب الشهرة: | 472,499 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب النزعة العقلية فى الفكر التربوى الإسلامى والمؤلف لـ 98 كتب أخرى.
* الأستاذ الدكتور سعيد إسماعيل علي.
- مولود بالقاهرة عام ( 1937م ).
- تخرج في كلية الآداب، قسم الفلسفة، جامعة القاهرة عام ( 1959م ).
- عمل مدرسًا بوزارة التربية والتعليم من ( 1960 - 1962م ).
- حصل على دكتوراه الفلسفـة في التربيـة من كليـة التربيـة بجامعـة عيـن شمس عام ( 1969م ).
- اختير معيدًا بكلية التربية بجامعة عين شمس عام ( 1962م )، وتدرج بها إلى درجة أستاذ عام ( 1979م )، واستمر بها حتى الآن.
- دعي أستاذًا زائرًا بجامعات صنعاء، وأم القرى، والكويت، وعجمان، واليرموك، عدة فصول دراسية.
- دعي إلى مهمات علمية في الولايات المتحدة وبريطانيا عدة مرات، فترات مختلفة.
- شارك في مؤتمرات عقدت بالسعودية، والعراق، والبحرين، وقطر، وتونس، والجزائر، ولبنان، والأردن، والإمارات العربية، وسلطنة عمان، ولندن، وسان فرانسيسكو.
يراد بمعنى النزعة العقلية معان متعددة: منها العقل، الحجى واللب، وقال بعض اللغويين هو: غريزة يتهيأ بها الإنسان إلى فهم الخطاب ومنها العقل، التثبيت فى الأمور، وسمى عقلاًَ لأنه يعقل صاحبه عن التورط فى المهالك ويقال عقل فلان: أى عرف الخطأ الذى كان عليه، والعاقل هو المدرك الفاهم الحكيم والعامة تصف به كل ذى فضل سديد الحكم. فالعقل فى مدلول لفظه العام، قوة يناط بها الوازع الأخلاقى أو المنع عن المحظور والمنكر، ومن وظائفه أيضا الادراك التى يناط بها الفهم والتصور. والنزعة العقلية -بعبارة أخرى– نزعة تتقيد بالروابط السببية التى تجعل من العناصر المتباينة حلقات تؤدى فى النهاية إلى نتيجة معينة، سواء كانت الحلقات المؤدية محببة أو كريهة كما يبين النزعة العاطفية أو اللاعقلية فهى التى يؤثر صاحبها اختيار الطريق المحبب الى النفس بغض النظر عن تحقق النتائج. كما يبين النزعة العقلية فى الفكر الاسلامى عامة والفكر التربوى خاصة تلك المكانة الرفيعة التى يحتلها العقل فى مصادر الفكر الرئيسية ويبين أيضاًَ أن القرآن الكريم جاء تارة نصحاًَ وتشريعاًَ وتارة مصحوباًَ بالدعوة الى التعقل والتنويه بالفكر، والاشادة بالتدبر، والتقدير للعلم والعلماء وتقريع الجهال والغافلين، والسخرية ممن لايفكرون. وأوضح هذا فى كتاب النزعة العقلية الذى يضم موضوعات النزعة العقلية فى الفكر التربوى الاسلامى– إسلامية المعرفة– الحوار والجدل– حاجتنا الى تربية العقل لابن حبان– العمل فى الفكر التربوى الاسلامى– الاتجاه الاسلامى فى الفكر التربوى فى مصر
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".