التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | إدريس الوزاني |
| قسم: | النفسية الاجتماعية الإسلامية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار ابن حزم |
| ردمك ISBN: | 9789953817330 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2008 |
| الصفحات: | 486 |
| ترتيب الشهرة: | 338,760 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
هذا البحث "العلاج النفسي وخطورة المنطلق" هو نتاج تجربة وممارسة ميدانيتين للمؤلف في مجال الطب النفسي، ممارسة مليئة بالتفكر في حقيقة هذا الإنسان على إختلاف دينه ومعتقده وثقافته وجنسه، ممارسة لمهنة الطب النفسي كتخصص طبي اتفق العالم على توحيد مصطلحاته التشخيصية على وجه الخصوص، واختلفوا حول أساليب وفنيات العلاج النفسي، ولم يكن هذا الإختلاف حاصلاً لولا إختلاف منطلقاتهم.
ولا شك بأن كل إتجاه وُفّق في إدراك جانب من جوانب الإنسان المتعددة، وأغفل الجوانب الأخرى، وحرم تبعاً لذلك من النظرة الشمولية المتكاملة للإنسان، بل أغفل أهم ما يميز هذا الإنسان: "روحه".
والغاية القصوى التي يطمح لها هذا البحث المتواضع هو التوصل للغرف من القرآن الكريم والسنّة المطهرة كمصدر أساسي لفهم كل ما يتعلق بالإنسان من الناحية النفسية، لأنه يحتوي فعلاً على كل هذه المبادئ والأسس مجملة.
ولقد قسم هذا البحث إلى مقدمات وثلاثة فصول: فبالنسبة للمقدمات، فقد أورد المؤلف مصطلحات مألوفة عند القارئ في معناها الظاهر ولها أبعاد تتعلق بخطورة المنطلق، كما تطرق لقضايا جوهرية تعترض العاملين في مجال الصحة النفسية شكلاً ومضموناً، وفي الفصل الأول تطرق لأهم المدارس النفسية الموجودة حالياً في الساحة النفسية، وتناولها من حيث منهج البحث وبعض الفروق الجوهرية بينها وبين المدرسة الدينية الإسلامية، وفي الفصل الثاني كان الحديث عن العلاج النفسي بين النظرية والممارسة، وكان التركيز على الجانب أو البعد الميداني، وفي الفصل الثالث تكلم المؤلف عن العلاج النفسي من منظور إسلامي، وقسمه إلى ثلاث فقرات: الأولى وتتعلق بالجهاز النفسي، وفي فقرة الدعامات الأربعة وهي الإيمان والسلوك والإبتلاء والمسؤولية، كان الحديث عن الركائز الأربعة التي يقوم عليها هرم العلاج النفسي من منظور إسلامي.
ثم ختم بفقرة ثالثة وأسماها "نحو إطار علاجي"، وقد أورد فيها أهمّ وأسخن النقاط التي تعترض العاملين في الحقل النفسي كآليات تخاطبية ذات بعدين تشخيصي وعلاجي، وهي تلخص في الحقيقة مجمل ما فصِّل في هذا البحث.
نهدي هذا البحث لكل مسلم يؤمن بأن القرآن وحي الله المنزل وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم هي الشريعة الخالدة، لكن يتهيب من الاقتراب منهما حين يتعلق الأمر بحل ألغاز المرض النفسي، فيتوجه لاجتهادات البشر أمثاله مع ما يحمل هذا الموقف النفسي من خطورة عقدية ومن انحراف عن طريق الفطرة. هذا البحث يفتح ان شاء الله عين وبصيرة المسلم والباحث عن الحقيقة بوجه عام على علو وسمو الوحيين من خلال قراءات واستنتاجات الكاتب ومن خلال تجربته المتواضعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".