التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | محمد أحمد علي محمود |
| قسم: | أحمد بن حنبل [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المكتب الإسلامي للطباعة والنشر |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1986 |
| الصفحات: | 208 |
| ترتيب الشهرة: | 286,919 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
يتحدث هذا الكتاب عن الحنابلة في بغداد خلال نهاية القرن الرابع للهجري، متتبعاً في بابه الأول تطور التفكير الإسلامي حتى القرن الرابع الهجري، مستكشفاً الخطوط العامة التي سار فيها هذا التفكير والمؤثرات التي لابست وجوده وظلت معه فترة طويلة من الزمن من نضج واستقل بنفسه، مستعرضاً نشأة التأويل وتطوره.
واتجه الباب الثاني إلى شخصية الإمام أحمد بن حنبل موضحاً عربيته وتأثيرها وأخلاقه وثقافته، ثم تحدث عن بيئته وعصره الذي بدا فيه العالم الإسلامي يأخذ طريقه إلى النضج وكثرة الجدل حول المشاكل السياسية والعقدية فكان هناك الفرق الإسلامية التي حددت موقف الإمام أحمد منها من واقع المحنة التي مر بها الإمام. ثم عرض بعد ذلك لموقف الإسلام من العقيدة والتشريع والفقه، وقد تناول مكانة في تاريخ السنة والجهود التي أنفقها في جمعها وترتيبها وعن طريقته في قبول الدين أو رده وحجية كتابة المسند.
ثم انتقل في الباب الثالث للحركة الحنبلية بعد الإمام أحمد، إذ ارتفع صيت الحنابلة وعلا شأنهم بعد رفع المحنة وخذلان المعتزلة على يد الخليفة المتوكل، ثم أشار إلى تقنت الحركة الحنبلية لأن من المخالفين للإمام من اعتمد على ظاهر النص وأسرف في هذا الاعتماد حتى اتهم بالتشبيه، ورأى بعض من المخالفين للإمام والذي لم يصرح بهذا تفصيلاً أنه لا بد أن يشترك العقل في فهم النص، ووضح موقف الحركة الحنبلية من التطور الفكري الإسلامي معتمداً على الحوادث والنصوص. وعرض موقف الحنابلة لكل من يختلف معهم في مسائل لكسب المعرفة وفي تطبيق أصول هذه المعرفة على فهم النص القرآني سواء ما كان منه متصلاً بالتشريع أم العقيدة،
وتناول الحنابلة والظاهرية أيضاً موضحاً اتفاقهم في منهجية التفكير واختلافهم في تفسير مشكلة خلق القرآن ثم عرض لموقف الحنابلة من الصوفية، ثم من الأشعرية مبيناً مناهضة الحنابلة القوية لكل حركة من شأنها أن تسرف في التأويل، وأن تحمل اللغة أكثر مما تحتمل وأن تحاول أن تصنع مصطلحات تفسر بها النصوص تفسيراً يؤيد اتجاهاً خاصاً أو مذهباً معيناً.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".