الإيجاز في الموروث البلاغي والقرآن الكريم
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب الإيجاز في الموروث البلاغي والقرآن الكريم
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
الإيجاز في الموروث البلاغي والقرآن الكريم
| مؤلف: | إبراهيم طه |
| قسم: | القرآن الكريم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المؤسسة العربية للدراسات والنشر |
| ردمك ISBN: | 9786144190487 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2012 |
| الصفحات: | 241 |
| ترتيب الشهرة: | 374,913 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
وصف الكتاب
يدرس الأستاذ الدكتور "إبراهيم طه"، في هذا الكتاب، مفهوم الإيجاز على ثلاثة مستويات: التاريخ، والتنظير، والتطبيق، والإيجاز عنده يتأسس على مدى المسافة الفاصلة بين اللفظ من جهة أولى، وبين المعنى والدلالة من جهة أخرى، فليس القِصَر بالمطلق هو المعيار الإيجاز، وإنما هو القِصر بالمقياس إلى المعنى والدلالة.
فإذا تعددت المعاني وتوالدت منها الدلالات وانحسر اللفظ بالقياس إليها، وإن طال، تحقّق الإيجاز، وتحديد المسافة الفاصلة بين اللفظ والمعنى يفرز ثلاث دوائر كبرى للمعاني، المباشرة والمجاورة والمغايرة، بالإستناد إلى قرب هذه المعاني من النصّ أو بعدها عنه.
فإذا كان المعنى معياريّاً قاموسيّاً لاصقاً بالألفاظ والتراكيب كان معنىً مباشراً، أمّا إذا كان غير ذلك، فالحكم عليه يتمّ بمقتضى قربه من الألفاظ أو بعده عنها.
ويأتي الإيجاز تبعاً لتلك المسافة بينهما على ستّة أنواع: القِصَر، والتضمين، والحشد، والإجمال، والتناصّ، وأسباب النزول، وتلك الأنواع الستّة كلها تحتاج إلى أربع مصاحبات: (1) شكل من أشكال الحذف، (2) شيء من المجاز والغموض، (3) حدود السياق / المقام، (4) وقارئ قادر.
إن الإيجاز بنوعه وشكله ومداه وموضعه موصول بالضرورة بقدر ما تظهر هذه المعايير، النوع والشكل والمدى والموضع، في مثلما أنّ الغموض شرط تحقيقه، ثم يأتي السياق/ المقام ليحقق جزءاً غير عضويّ من حالة النصّ، لأنه يدخل في دائرة الإحالة النصيّة وبالتالي في عمليّة التأويل.
وهكذا بالتالي، لا بدّ أن يكون القارئ من ذوي الأفهام الثاقبة قادراً على الإحاطة بكلّ مستلزمات التأويل التي تقدّمت حتّى يشبع النصّ بالدلالات المعقولة.
إن الإيجاز، إذن، أمر نسبيّ قياسي في جوهره، وليس مطلقاً أو ثابتاً، يقوم على بعدين: كمّيّ وكيفيّ، بالمعاني النصيّة يتحقق البعد الكمي، وبالدلالات التي يقترحها القارئ يتحقّق البعد الكيفي في الإيجاز، وعلى أساس هذا الفهم عاين البحث مسألة الإيجاز وتجلّياته في القرآن الكريم بمقطع طوليّ وعرضيّ على حدّ سواء.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
مراجعة كتاب "الإيجاز في الموروث البلاغي والقرآن الكريم"
اقتباسات كتاب "الإيجاز في الموروث البلاغي والقرآن الكريم"
كتب أخرى مثل "الإيجاز في الموروث البلاغي والقرآن الكريم"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
