التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | إبراهيم الكونى |
| قسم: | قسم غير محدد [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المؤسسة العربية للدراسات والنشر |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1995 |
| الصفحات: | 144 |
| ترتيب الشهرة: | 541,179 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب فتنة الزؤان والمؤلف لـ 117 كتب أخرى.
روائي ليبي نال جائزة الدولة الاستثنائية الكبرى التي تمنحها الحكومة السويسرية أرفع جوائزها، وذلك عن مجمل أعماله الروائية المترجمة إلى الألمانية.
اختارته مجلة «لير» الفرنسية بين خمسين روائياً من العالم اعتبرتهم يمثلون اليوم «أدب القرن الحادي والعشرين»، وسمتهم «خمسون كاتباً للغد».
فاز بجائزة الشيخ زايد للكتاب فرع الآداب في دورتها الثانية 2007-2008 .
ولد بغدامس - ليبيا عام 1948.أنهى دراسته الابتدائية بغدامس، والإعدادية بسبها، والثانوية بموسكو، حصل على الليسانس ثم الماجستير قي العلوم الأدبيّة والنقدية من معهد غوركى للأدب بموسكو.1977 يجيد تسع لغات وكتب ستين كتاب حتى الآن، يقوم عمله الادبي الروائي على عدد من العناصر المحدودة، على عالم الصحراء بما فيه من ندرة وامتداد وقسوة وانفتاح على جوهر الكون والوجود.
وتدور معظم رواياته على جوهر العلاقة التي تربط الإنسان بالطبيعة الصحراوية وموجوداتها وعالمها المحكوم بالحتمية والقدر الذي لا يُردّ.
نشر إنتاجه الأدبي بجريدة فزان– البلاد – الفجرالجديد – الحرية – الميدان – الحقيقة – الأسبوع لثقافي – طرابلس الغرب – مجلة المرأة – ليبيا الحديثة – الكفاح العربي – الصداقة البولونية.
وينتمى إبراهيم الكونى إلى قبيلة الطوارق (الامازيغ) وهى قبيلة تسكن الشمال الافريقى من ليبيا إلى موريتانيا كما تتواجد في النيجر، وهذة القبيلة مشهورة بأن رجالها يتلثمون ونسائها يكشفون وجوههم ويمكن القول أن رواياته تنتمى ادبياً إلى مجال الرومانسية الجديدة والتي تتسم بتخييل الواقع أو تغريبة إن جاز استخدام مصطلح الشكليين الروس.
من إصداراته -ثورات الصحراء الكبرى 1970.
- نقد ندوة الفكر الثوري 1970.
- الصلاة خارج نطاق الأوقات الخمسة (قصص ليبية) 1974.
- ملاحظات على جبين الغربة (مقالات) 1974.
- جرعة من دم (قصص) 1993.
- شجرة الرتم (قصص) 1986.
تأتيك "فتنة الزؤان" من عوالم بعيدة، وكأنها عوالم حكايات وأساطير ألف ليلة وليلة، عوالم مسحورة توقظ كوامن الخيالات، كما تحرك الساكن من المشاعر والأحاسيس الملتفة بغموض تلك العوالم السحرية. يأخذك إبراهيم الكوني إلى حيث تلك السماء الشاسعة، والأرض المترامية الأطراف، إلى صحراءه المسكونة به والمسكون بها، والتي يستمد من صمتها وسكونها، كما من زوابعها وتحركات رمولها قصة فتى متيم بحب صبية آتية من قبيلة تنام وتستيقظ على أساطير تناقلتها الألسن والأنفس جيلاً بعد جيل. والصبية التي قيّم بها الفتى رآها الجميع حولاء بلهاء، إلا أنها سكنت في عينيه كصورة حسناء رائعة الجمال، حكيمة، ولكن وبعد القران ينكشف المشهد عن مخلوقة أخرى، مخلوقة يسكنها الجن. قالت له بعد القران بزمن طويل: "المسكون لا يصلح قريناً لمسكون. فهل كانت ستكرهه بحكم هذا الناموس حتى ولو لم تكتشف سر القصيدة؟ ألم يقل حكماء القبيلة أن العاطفة المقدسة تصير دنساً إذا انتهت إلى قران؟.. أم أن السر كامن في طبيعة الحب الذي يتبد ويزول إذا لم يستطع أن يبدد موضوع الحب، إذا لم يبدد المحب والمحبوب معاً؟ فهل من طبيعته أن يزول إذا لم يزل الإنسان بسببه؟". لن يقف القارئ في رواية إبراهيم الكوني تلك على أعتاب المشهد الروائي والعقدة السردية، سيتجاوزها شغفاً ويمضي متأنياً في استبطان تلك المعاني الفلسفية الحياتية الرائعة التي تسري كالنسغ في سطور ذاك العمل الأدبي المبدع.
من الذيل السخي السابح في الفراغ تنبثق أجسام هزيلة، تماثل أجنحة الذباب في الهشاشة والهزال، تنفصل هن البدن الأم، تولد من رسم الذيل، وتهتم في الفضاء، فتبدو، تحت شعاع الغسق، كأسراب الغرانق في أفق البعد. يبدأ سرب الزؤان في التشتت، يتقلب في الفراغ، يهوي إلى الأسافل مسافة، ثم لا يلبث أن يتراجع ويرتفع إلى الأعالي، يتلوى يبتهج بحلول الغسق، يلاعب فيض الغسق، يحل في الغسق، ويحل فيه الغسق، فيتفضأ الفضاء، وتخلو ساحة الفارع، وتفتقد العين لعبة اللهو، يحل في الظل اكتئاب، وينتحب الفراغ حزناً. الزؤان يظهر من جديد، يظهر السرب فجأة، ينبثق من ضوء الفارغ كما انبثق من ثعبان الحب، ليعيد لعبته الغامضة من جديد. يزداد ارتفاعاً. يزداد ضآلة، وهزلاً. يزداد شقاوة في لعبته مع الفراغ، ومع الغسق، ومع الضوء. كانت الصحراء تختنق، والهواء مات فيها منذ يومين، ولكن أنفاساً خفية نالها الزؤان فمضى فراره إلى اعلى. كأن ريحاً حقيقية هبت. يترنح كمجذوب الوجد، كأنه يحترق بأغنية حنين لم يسمعها سواه، يدور حول نفسه، يبدأ السرب عراكاً مجهولاً. تتلامع الأجنحة الهشة في أضواء الغسق كما تتلامع أنصال السيوف. يشتد الرقص الجنوبي، تتشابك الأطراف، تتلاحم الأيدي، يتكتل السرب، ينكفئ الشتات الضائع، ويسكن في الالتحام الحميم. ولكن الضياع يبدأ من جديد. تهب الأنسام الخفية فيرقص لها الجند. يتفرق الجند. يبدأ جنون جديد. تتأرجح الأبدان، ثم ترتعش بعنف، ثم تتمايل، ثم تترنح، ثم تتلوى، ثم تدور حول نفسها، ثم تهوي، ثم تفز وتنطلق إلى أعلى، أو إلى اليمين، أو إلى اليسار، ثم تهرع لمداعبة الضوء فتومض بإغواء، وتكلم السماء بلغة الإيماء، حتى إذا أصابها الإعياء، اختارت الشتات، وعادت إلى وطن الخفاء. اختفت مرة أخرى. اختفت، فسمع الفراغ ينتحب، وأحس ببلل في العين. استمر يحدق في الفراغ. انتظر ظهور الشتات فتكلمن القرينة: هل رأيت النبوءة؟
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".