التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | سيف الدين سعيد آل يحيى |
| قسم: | أطباق أكل عراقية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | الدار العربية للموسوعات |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2006 |
| الصفحات: | 383 |
| ترتيب الشهرة: | 315,941 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
يقدم هذا الكتاب تقريراً شاملاً عن البحث عن اليمن في زمنه صورة لكل واقع الأمة ولم يكن ذلك فحسب بل إنه نقل تحقيقاً شاملاً وفي منتهى الدقة. وقد اشتمل الفصل الأول على لمحات جغرافية عن اليمن: موقع اليمن الجغرافي، مساحة اليمن، حدود اليمن، التكوين الجيولوجي، السوابق الزلزالية، جبال اليمن، وديانه، مناخه، الأمطار في اليمن، أهم المدن والمعادن، الزراعة، شجرة القات، التكوين السكاني وتوزيعه، الصناعة والتجارة والمواصلات.
وكان الكاتب موضوعياً وصادقاً وملتزماً بالحقيقة مما لا تشبه مثله دراسة إلا في القليل النادر، ولا سيما في واقع اليمن الذي يصور الحالة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية لا سيما في ذلك العهد الرهيب.
الفصل الثاني: لمحات تاريخية عن اليمن، ودول اليمن قبل الإسلام مثل الدولة المعينية والحضرمية والسبئية والدولة الحميدية الأولى والثانية، والقتابية, ثم ذكر الدور الحبشي في اليمن، والدور الفارسي، ثم ذكر دول اليمن بعد الإسلام مثل الدولة الزيادية واليعفرية والنجاحية والصليحية والزريعية والحاتمية والمهدوية والأيوبية والرسولية والطاهرية. ثم ذكر الفترة الأولى للاحتلال العثماني لليمن والفترة الثانية والثالثة.
وبين ما هي الزيدية وكيف جاءت إلى اليمن وذكر أن سكان اليمن زيود وشوافع. ثم ذكر الوقائع البارزة في تاريخ اليمن لغاية 1948 والتعصب للزيود. والحقيقة التي لم يلحظها أن الزيدية تذكر جميع المذاهب الإسلامية وأدلتها وتعمل على إعداد الفرد إعداداً علمياً لدرجة الاجتهاد.
وفي الفصل الثالث لمحات اجتماعية عن اليمن، التكوين الاجتماعي للسكان ووجود طبقات بحسب المستويات: أهل البيت فقراء أم أغنياء يحظون بالمحبة والاحترام، ولهم أزياؤهم الخاصة. الدرجة الثانية-القضاة من تناسل منهم. الدرجة الثالثة المشايخ والقبائل. الدرجة الرابعة المزارعين. الدرجة الخامسة المهن والسادسة المزاينة. وكذلك تختلف الأزياء درجات. ثم يختلفون في الملابس سكان القرى والجبال، وسكان الأغوار، والمنخفضات وتهامة ومنسوبو الجيش من ضباط وجنود.
ثم شرح بدقة رائعة عن نظام الحكم في اليمن من 1940 إلى سفر البعثة 1943 وذكر تسلط أولاد الإمام يحيى وحكومته المزيفة وموضوع الرهائن من الأطفال، وإيداعهم المعتقلات كضمان لخضوع المواطنين، وإرهاب ووحشية تلك المعتقلات. وذكر الإيجابية الوحيدة في ذلك النظام وهي الأمن وقلة الجرائم بالنسبة لكل البلدان. كما ذكر احتكار الإمام لأموال الدولة وخزنها مما سبب المجاعات ووفاة الآلاف من أبناء الشعب، والمرتبات التافهة التي لا تكاد تكفي عامة الموظفين في الدولة.
وذكر بتفصيل العادات والتقاليد، كما ذكر الطراز المعماري الرائع في العاصمة صنعاء والمدن. وذكر معاناة الشعر لغياب وسائل الصحة من أطباء ومستشفيات وعلى الجملة تخلف اليمن عن سائر دول العالم. وقد ذكر التقرير آخر فصل عن رحلة البداية حتى مغادرة البعثة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".