التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | سعدي شاكر الحمودي |
| قسم: | علم الإحصاء الحيوي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الثقافة للنشر والتوزيع |
| ردمك ISBN: | 9789957164218 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2009 |
| الصفحات: | 272 |
| ترتيب الشهرة: | 308,557 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
ان ما نشاهده من تطور تكنولوجيا قد شمل كافة مجالات الحياة ويتركز في اساسه على مجموعة من الوسائل الخاصة بالبحث العلمي سواء في مجال العلوم السلوكية او العلوم التجريبية.
وعلم الاحصاء احد هذه المتركزات التي لا غنى عنها لاكتمال الجوانب البحثية لاي دراسة، فالإلمام بالطرق الاحصائية يساعد في التحقيق من صحة فروض الدراسة وفي عمليات القياس والتقويم لمجموعات من الظواهر السلوكية والتربوية ومن ثم الاستفادة والتنبؤ بحلول لهذه المشكلات.
والهدف الرئيسي من تأليف هذا الكتاب هو مساعدة طلبة كلية التربية وغيرها في الاعتماد على انفسهم في الدراسة والبحث، وكذلك مساعدة المعلمين القائمين على العمل في مجال التربية والتعليم من حيث تقديم وسيلة تيسر علمية التعليم والتعلم وبالتالي تطوير عملهم.
ولقد تناول الكتاب في مجملة الاحصاء كعلم له اهمية خاصة في مجال العلوم التربوية والاجتماعية ثم التعريف بالطريقة العلمية والطريقة الاحصائية وانواع البحوث وكيفية تصميمها وهذا ما شمله الفصل الاول من الكتاب.
في الفصل الثالث فيتناول كيفية تصنيف البيانات الاحصائية وتبويبها وكيفية جدولة البيانات الاحصائية من توزيعات تكرارية وجداول تكرارية.
ويتم في الفصل الرابع عرض البيانات الاحصائية من خلال الرسوم البيانية لمجموعة من الاشكال للتوزيعات التكرارية مثل المدرج التكراري والمنحنى التكراري والمضلع التكراري الصاعد او الهابط (النازل).
ويناقش الفصل الخامس مفهوم العينات وطرق اختيارها واسلوب العينات في جمع البيانات ومن ثم دراسة انواع العينات (الاحتمالية وغير الاحتمالية).
ويعرض الفصل السادس باسلوب مبسط مقاييس النزعة المركزية وخواصها مثل الوسط الحسابي والوسيط والمنوال وكذلك الوسط الهندسي والوسط التوافقي.
ويشرح الفصل السابع مقاييس التشتت مثل المدى المطلق وتصف المدى الربيعي والمنثنيات والارباعيات والاعشاريات والتطبيق عليها. ويتعرض الفصل الثامن لمفهوم الارتباط والانحدار ومن ثم دراسة معاملات ارتباط كل من بيرسون وسبيمان ثم معادلة الانحدار البسيط ومعامل الارتباط الجزئي.
ويناقش الفصل التاسع مفهوم الدلالة الاحصائية واختباراتها مثل اختبار (ت) ومربع كاي والارقام القياسية وكذلك السلاسل الزمنية. اما القصل العاشر وهو الفصل الاخير فيتعرض للاحصاءات الحيوية ومقاييسها من مثل تعداد السكان والتسجيل والولادة والوفيات والزواج والطلاق ومعدلاتها.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".