التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | علي أحمد الديري |
| قسم: | علماء وفلاسفة المسلمين [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار مدارك للنشر |
| ردمك ISBN: | 9789948425397 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2013 |
| الصفحات: | 546 |
| ترتيب الشهرة: | 230,779 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب كيف يفكر الفلاسفة؟ والمؤلف لـ 16 كتب أخرى.
كاتب وناقد بحريني.
"كيف يفكر الفلاسفة؟" هي عنوان أطروحة فلسفية للكاتب علي أحمد الديري تنطلق من فرضية أن الخطاب الصوفي والخطاب الفلسفي (جسد مجتاز). وقد بدأ الكاتب الدراسة لإثبات هذه الفرضية بتعريف مفهومها للجسد المجتاز، واستعراض مصادرها في تكوينه، ومراجعها في تدعيمه، ثم اتخذ من خطاب إخوان الصفاء الفلسفي (القرن الرابع الهجري)، وخطاب فصوص الحكم والفتوحات الملكية لإبن عربي (558-638ه) نموذجاً، تدلل من خلاله على صحة فرضيتها أو على الأقل على وجه من صحتها.
يقوم مفهوم (الجسد الممتاز) الذي يحاول الكاتب استجلاء عناصره في الخطاب الصوفي والخطاب الفلسفي على فكرة: "أن الإنسان لا يمكنه أن يفكّر من دون الإستعانة بخبرات جسده الحسّية. فهو يعرف العالم من خلال جسده، ويبني تصوراته لما في العالم من خلاله أيضاً. وهو قادر على أن يجعل من هذه المعرفة الجسدية الحسية خطاباً، يعبّر فيه عن ذاته ورؤيته. فالإنسان هو الكائن الوحيد القادر على أن يتجاوز بجسده، لا أن يتجاوز جسده، أي أن يعبر من خلال جسده عوالم مرئية وغير مرئية، يصوغها في شكل خطابات تحكي تجاربه الوجودية (الجسد الممتاز) هو، إذاً، استخدام جسد الإنسان ومقتضياته مجازاً لصياغة حقائق إلهية وكونية وفلسفية وصوفية".
يقسم الكتاب إلى إطار نظري يشرح من خلاله الكاتب الإمكانات المعرفية للمجاز، وآخر يجمع فيه ابرز الصور والمجازات التي تتخذ من الجسد مهمازاً لها، فالأطروحة الأساسية هي منح المجاز قيمة معرفية، ليس المجاز حيلة بلاغية، كما يريد أن يقول، بل هو "بنية مفهومية حية نرى من خلالها الأشياء والعالم وعلاقاته". ثم يقدم الكاتب أمثلة لهذه البنى ضمن معالجة تسعى في نهاية المطاف إلى أن تقارن بين الخطابين الفلسفي والصوفي. فمجاز العد والموسيقى والطاقة والقبول والفيض والدائرة هي الصور الأبرز في خطاب إخوان الصفاء، أما إبن عربي، فوجد الكاتب مجاز النكاح هو الذي يمثل المجاز المركزي من بين مجازات الإستعارة المفهومية التي تدور في مخططها بقية المجازات مثل التجلي والتشجر "الخيال" ومجاز الكنز "الإنسان"، ومجاز النور.
كل تلك المجازات نجد تفسيراً لها يبعث على الدهشة والمتعة كلما توغلنا في قراءة .. كيف يفكر الفلاسفة؟".
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".