التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | إبراهيم شحبي |
| قسم: | نباتات الزينة وتنسيق الحدائق [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | طوى للنشر والإعلام |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2013 |
| الصفحات: | 160 |
| ترتيب الشهرة: | 631,990 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب حدائق النفط والمؤلف لـ 9 كتب أخرى.
إبراهيم شحبي (1957)، روائي وكاتب سعودي، من مواليد رجال ألمع في منطقة عسير عام 1376هـ، بدأ تجربته بكتابة الشعر ثم اتجه للسرد، وصدرت له العديد من المؤلفات التي تتنوع بين الشعر والرواية والقصة القصيرة والمقالات الأدبية والفكرية، كما صدرت سيرته الذاتية بعنوان (حكايتي مع العلمانية)، وهو حاصل على عدد من الجوائز الأدبية.
البدايات
بدأ شحبي كتابة الخواطر في المرحلة الثانوية، ونشر أولاها عام 1397هـ في جريدة عكاظ تحت عنوان: "يا أعزائي من الحياة!". ثم كتب الشعر في السنة الأخيرة من المرحلة الثانوية، ثم انتقل بعد المرحلة الجامعية إلى كتابة القصة القصيرة، ثم جاء اهتمامه بكتابة المقالة الرواية في مرحلة لاحقة، وقد بدأ بشر محاولاته الشعرية في جريدتي الرياض والجزيرة من عام 1399هـ إلى عام 1407هـ، وقد حظيت محاولاته الأولى بإطراء عدد من النقاد والشعراء في تلك الصحف وغيرها، إذ علق الشاعر عبد الكريم العودة في صحيفة الرياض على قصيدته "هند تبحث عن وجهها"، وعلق الناقد سعيد السريحي على نص "بوح في ديمومة العطش" في صحيفة عكاظ.
التعليم
حاصل على ليسانس لغة عربية عام 1401م.
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
في جديده الروائي "حدائق النفط" يحاول "ابراهيم شحبي" الروائي السعودي أن يستعيد للمراة مكانة صادرتها منها الحياة فبد كشهريار الذي يصغي أمام شهرزاد حين تتكلم فيضعنا أمام نوع معين من التوازن بين سلطة الكلام وسلطة الفعل.
وشهرزاد في هذه الحكاية هي "ميسون" البطلة التي اختارها الكاتب من تاريخه الشخثي لتتحدث عن تقلبات تاريخ المرأة على فترات وكأنها قد اختزلت كل مساء العالم في ذاتها. يقول المؤلف: "سكتت "ميسون عن الكلام بعد عام 18982م بعد أن ودعتني بعبارتها التي بقيت عالقة في ذاكرتي: (لا بد أن ننجب من يدفعنا) ولم ألتق بها بعد ذلك بسبب خروجي النهائي من حياة المدن إلى فضاء القرى الجنوبية..." وبين غياب ميسون وعودتها ينفتح الكاتب على قضايا ومسائل مجتمعية تلامس حياة الناس وأحوالهم وآمالهم فيسجل رأيه في الحياة والأشياء التي تعلمها والحكمة التي خرج منها، يقول: "هناك من يزعم أن الواقع هو ما تفكر به، والحقيقة أن ما تفرضه الظروف المحيطة، لقد ظننت أنني طوال السنوات وما زلت..." وإذا كان لكل إنسان حياته ومساره الخاص المختلف عن حياة الآخرين؛! إلاَ أن الكاتب يقع عليه عبء التقصي ومحاولة التغيير بقصدية الأفضل وهذا ما فعله ابراهيم شحبي في عمل روائي أقرب فلسفة حياة يعيد بواسطتها الشحبي تشكيل الحياة بما يحقق وجودنا لإننا نحن البشر من نعطي معنى لحياتنا، ولهذا لا بد أن يصنع كل واحد منَا وجوده الخاص الذي يتماهى مع ما حوله...
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".