التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | راشد بن حمد بن هاشل الحسيني |
| قسم: | الفنون الشعريّة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الحكمة |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2004 |
| الصفحات: | 408 |
| ترتيب الشهرة: | 227,814 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
اتكأت هذه الدراسة النقدية والتي اتخذت من البنى الأسلوب في النص الشعري العماني مادة في منهجيتها على تصور يرى أن في النص جانبين دائمي التفاعل هما: جانب اللغة وجانب الجمال، فراحت تظهر العلاقة التي تربط بين الوظائف اللغوية والوظائف الجمالية في النص، وللوصول إلى ذلك، نظرت هذه الدراسة إلى النص بوصفه نصاً ذا وظائف متعددة، واعتبرت أن لكل عنصر لغوي وظيفة يؤديها في إطار سياقه، فراحت تبحث عما تؤديه العناصر اللغوية من أغراض داخل السياق وما تحققه من أبعاد جمالية.
واتخذت هذه الدراسة منهجية الوصف المقترن بالإحصاء في بعض المواطن التي اقتضته، حيث قامت بتحديد الظاهرة المدروسة أولاً ووصفها، ثم حاولت البحث عن أبعادها الجمالية المتحققة معولة على السياق بوصفه سلسلة لغوية مستمرة في تقدير الإيحاءات الجمالية والدلالية.
وتكونت خطة هذه الدراسة من خمسة فصول ومقدمة وخاتمة، تناول الفصل الأول المستوى الصوتي، فدرس البنية الإيقاعية عند الشعراء، ودرس الإيقاع الخارجي متمثلاً في الوزن الشعري والقافية، ثم درس الإيقاع الداخلي وما به من جناس وتصريع وتضمين وتدوير وطباق ومقابلة وتكرار صوتي.
وجاء الفصل الثاني من نصيب المستوى المعجمي الدلالي حيث تناول أولاً الألفاظ المعجمية حسب سياقها، ثم تناول دلالة الألفاظ ونظمتها في حقول دلالية سبعة. أما الفصل الثالث فدرس المستوى التركيبي حيث تناول الجملة أنواعها وأنماطها وأجزاءها. والفصل الرابع جاء من نصيب الصورة الشعرية فتحدث عن مصادر الصورة ثم عن أنماطها: النمط النفسي، والنمط البلاغي. وأخيراً الفصل الخامس التناص، درست ثلاثة أنواع من التناص، الديني والتاريخي والأدبي.
يظل الباحث واقفاً على عتبة النص الأدبي، وعاجزاً عن الوصول إلى أعماقه لاكتشاف البنية العميقة على المستويين الدلالي والفني، ما لم يتسلح بمنهج نقدي، يسير على هديه، ومن هنا تأتي الحاجة للمنهج الأسلوبي الذي يمكن المتلقي من الوصول إلى البنية العميقة للنص، وذلك بالكشف عن الطاقة الفنية الخلاقة للنص من خلال المعالجة اللغوية وفق الرؤية الأسلوبية. والمنهج الأسلوبي هو الأقدر من المناهج النقدية الأخرى على تشريح النص للوصول إلى بنيته العميقة لما يتمتع به من مرونة في توظيف مستويات اللغة النحوية والصرفية والدلالية والموسيقية. ولهذا اخترت الأسلوبية لدراسة أبرز الظواهر الأسلوبية في شعر الدولة البوسعيدية.
ويهدف البحث إلى إقامة جسر من التواصل بين التراث البلاغي والمنهج الأسلوبي، وتجاوز القراءة الوصفية التقليدية للنص الشعري، ورصد أبرز الظواهر الأسلوبية في شعر الدولة البوسعيدية -فترة الدراسة- وبيان القيمة الجمالية لكل ظاهرة. والدراسة الأسلوبية تقتضي اتخاذ القرار محوراً، والمبدع وسيلة، والمتلقي ناقداً ومحللاً ومعيداً لخلق النص.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".