التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | آمنة الربيع |
| قسم: | الكتابة السردية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المؤسسة العربية للدراسات والنشر |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2005 |
| الصفحات: | 182 |
| ترتيب الشهرة: | 369,849 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
يتجه هذا البحث إلى دراسة البنية السردية للقصة القصيرة في سلطنة عمان في الفترة الزمانية الممتدة ما بين ثمانين وتسعمئة وألف إلى سنة ألفين ميلادية (1980-2000)، وتقف بالنقد والتحليل والتأويل على ما يشكل نموها وتطورها ويشكل موقعها في تجربة القصّ العربي الحديث. والهدف من تحديد هذه الفترة يعود إلى كونها الفترة الحقيقية لنشأة هذا الفن وأما النصوص القصصية التي وجدت قبلها، فإنما تشكل البذور.
ولأن هذه الدراسة تستمد نبضها من أدوات السردية لدى كل من: Gerard Genette وTzvetan Todorov وشكلوفسكي، وتتتبع تمظهرات الرؤية السردية ممثلة في بناء الراوي والمروي والمروي والمروي له، فإنها تطمح إلى رفدها بالتأويل فيما يسمح به النص من دون لي عنقه، متسائلة: لماذا يكتب الكاتب تحديداً القصة القصيرة؟
وقد قسم الكتاب إلى تمهيد وثلاثة فصول، ويتكون كل فصل من عدة مباحث. تنظر الدراسة في التمهيد بصورة أساسية في الظاهرة والمؤثرات التي ساعدت على نشأة الفنون السردية الحديثة في المجتمع العماني كاكتشاف النفط والنهضة التعليمية الحديثة والصحافة وتأسيس الأندية من خلال أثر التغير الاجتماعي والسياسي والاقتصادي.
أما في الفصل الأول فوقفت عند دراسة مدى تأكثر كتاب القصة القصيرة وفن المقامة الذي عرفه الأدب العماني، ممثل في مقامات (محمد البرواني) و(عبد الله الخليلي)، كما وتم التوقف عند تجربة اتسمت ملامحها بتداخل واضح لجنس القصة القصيرة، مع كتابة عبر نوعية، هي السيرة الذاتية، وتمثلها تجربة رائد القصة القصيرة والكتابة الروائية في سلطنة عمان (عبد الله بن محمد الطائي) في مجموعته المغلغل، التي يتماهى فيها دور الراوي في القصة القصيرة، مع دور الراوي في السيرة الذاتية.
وفي مرحلة لاحقة تم التوقف عند تجربة الشاعر (سيف الرحبي) في مجموعتيه الجبل الأخضر، ومنازل الخطوة الأولى: مقاطع من سيرة طفل عماني، التي يتماهى فيهما دور الراوي في القصة القصيرة، مع دور الراوي في السيرة الذاتية، كما وتم مناقشة ما توافر في بعض النتاجات من اشتغالات فنية، انحازت بصورة واضحة لمصطلح جديد تماماً هو مصطلح القصة القصيرة جداً، كما تمثلها تجربة القاصين (عبد الله حبيب، وعلي الصوافي).
وأما في الفصل الثاني فتحدث الدراسة عن الثيمات المركزية والفرعية ومضامين الدلالة الاجتماعية للقصة القصيرة، وخصصت الدراسة الفصل الثالث لـ: الوظائف البنائية للرؤى في القصة القصيرة، فتحدث عن أساليب بناء الراوي، واللغة القصصية، وبناء الحدث، والمكان بوصفه شكلاً من أشكال البطولة في خطاب القصة القصيرة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".