التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | زاهية قدورة |
| قسم: | تاريخ الدولة العباسية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المكتب الإسلامي للطباعة والنشر |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1988 |
| الصفحات: | 350 |
| ترتيب الشهرة: | 201,865 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
الشعوبية فرقة لا تفضل العرب على العجم ولا ترى لهم فضلاً على غيرهم أو بمعنى آخر أنها فرقة تتعصب على العرب وتحتقرهم، وإن أساسها العصبية التي "لا تبقى ديناً إلا أفسدته ولا دنيا إلا أهلكتها" وهو ما صارت إليه العجم من مذهب الشعوبية وما قد صار إليه الموالي من الفخر على العجم والعرب". وهي لم تتخذ صورة المذهب عند العرب، ولم تطبع بطابع التنظيم، وإنما كانت آراء وحركات متفرقة متناثرة.
ومهما يكن من اختلاف المؤرخين المحدثين في الصورة التفصيلية التي اتخذتها الشعوبية فقد اتفقوا جميعاً على أنها قامت على أساس من تعاليم القرآن الكريم والسنة للمساواة بين العرب وغيرهم واعتبار من ليسوا عرباً "شعوباً" وذلك رداً على اعتبار العرب أنفسهم "قبائل". كما أنهم اتفقوا أيضاً على أنها ابتدأت بمبدأ المساواة وانتهت في كثير من الأحيان بالقول أن العرب أحط من غيرهم من الشعوب. من هنا كانت تسمية هذه الحركة بالشعوبية بيد أننا نتساءل: هل كانت الشعوبية فكرة اعتنقها بعض الناس دون بعض؟ وهل كانت حزباً سياسياً أو جماعة دينية أو مساجلات أدبية ومدرسة فلسفية؟ أو هل كانت ثورة قامت على مبادئ معينة؟ هذا ما تحاول الدكتورة "زاهية قدورة" الإجابة عليه في هذا البحث الذي يتألف من أربعة أبواب، احتوت مناقشات للمواضيع التالية: الباب الأول ويحتوي على بحث ناقش مفهوم كلمة الشعوبية من الناحية اللغوية والتاريخية، كما ويحتوي على تأريخ للعلاقة القائمة بين العرب والفرس في الجاهلية وصدر الإسلام، أما الباب الثاني فيشتمل على أبحاث تعالج ثلاثة مسائل؟ الأولى مسألة قيام الدولة العباسية التي لعبت فيها الشعوبية دوراً كبيراً، أما الثانية فتستعرض تبلور حركة الشعوبية في المساجلات الأدبية. في حين تطرقت المسألة الثالثة لموضوع الشعوبية والزندقة. الباب الثالث فخصص لدراسة أثر الشعوبية الاجتماعي. أما الباب الرابع فيتكون من عدة فصول تبحث جميعها في أثر الشعوبية السياسي في الخلافة وفي الوزارة، وفي المناصب الأخرى.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".