التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | شاكر النابلسي |
| قسم: | علم دراسة التربة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المؤسسة العربية للدراسات والنشر |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1987 |
| الصفحات: | 704 |
| ترتيب الشهرة: | 278,802 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب مجنون التراب: دراسة في شعر وفكر محمود درويش والمؤلف لـ 69 كتب أخرى.
كاتب وباحث أردني مختص بقضايا الإصلاح في الوطن العربي والقضايا الإسلامية.
يكتب في عدد من الصحف المطبوعة والإلكترونية كإيلاف وجريدة الوطن السعودية والعربية نت والموقع العربي لصوت ألمانيا.
لعل أهم ما يميز فكر النابلسي هو التفاؤل في نظرته نحو العلمانية في العالم العربي فقد رأى أن انتصارها هو نتيجة حتمية، يقول: « ونحن نتصور بأن يستمر تجاذب الأطراف على هذا النحو طيلة القرن الحادي والعشرين بين دعاة الدولة الدينية ودعاة الدولة العلمانية، مع يقيننا بأن التيار العلماني هو الذي سيتغلب في النهاية، ولنا في ذلك أسبابنا التالية:» وذكر عدة من الأسباب منها: «إلغاء المحاكم الشرعية في معظم الدول العربية وإنشاء المحاكم المدنية بقوانين وضعية، وفي بعض الدول بقيت المحاكم الشرعية ولكن قُلصت صلاحياتها بحيث اقتصرت على النظر في القضايا التي لها علاقة بالدين كالزواج والطلاق والإرث ومسائل الوقف وخلاف ذلك - إلغاء إقامة الحدود والعقوبات الشرعية من رجم وجلد وتعزير وقطع رقبة في معظم البلدان العربية، واستبدالها بعقوبات مدنية موضوعة - زوال العهد العثماني رمز الدولة الدينية، وزوال الاستعمار الغربي الذي من أجله حوربت الدولة العلمانية - وأخيراً، فإن سقوط الاتحاد السوفياتي وانمحائه من الخارطة السياسية العالمية وانفراد أمريكا –والغرب العلماني إلى جانبها- في قيادة العالم والتأثير عليه سياسياً وعلمياً واقتصادياً، ووقوف أمريكا ضد الدولة الدينية..، كذلك محاربتها ومعاقبتها ومطاردتها للجماعات الإسلامية في الشرق الأوسط والأقصى قد شدَّ من ساعد التيار العلماني في العربي، وسوف يشدُّ من ساعده أكثر فأكثر في القرن الحادي والعشرين ويشجع الدولة العربية الحديثة على المزيد من التطبيقات العلمانية».
لديه مايزيد عن 60 كتابا، وكتب عددا كبيرا من المقالات التي تناولت الثقافة، الحداثة، العلمانية، الإرهاب، الديمقراطية، الحرية، الإسلام والحكومات العربية.
ومن مؤلفاته: وسادة الثلج: أمريكا والعرب والعالم الثالث.
1987 فض ذاكرة امرأة (غادة السمان).
1990 قامات النخيل: دراسة في شعر سعدي يوسف.
1992 الفكر العربي في القرن العشرين.
2001 بن لادن والعقل العربي: كيف فكر العرب بعد أحداث 11 سبتمبر 2007.
صعود المجتمع العسكري العربي في مصر وبلاد الشام.
2003 الشارع العربي (مصر وبلاد الشام): دراسة تاريخية سياسية.2003 زوايا حرجة في السياسة والثقافة.
2004 أسئلة الحمقى في السياسة والإسلام السياسي.
2005
لقد ظل جزء كبير من الشعر العربي، يقوم بوظيفة تعليق الوردة على صدور الفرسان؛ فأصبح الشعر سيفاً في يد الفرسان، بفضل شعراء الأمة العربية الجدد الذين غيروا كثيراً في الشعر العربي، وكان من بين هؤلاء المجددين محمود درويش. ومن خلال هذه الدراسة لشعر محمود درويش وفكره، سوف يعي القارئ الدور الفني والفكري والجمالي الذي قام به هذا الشاعر، في حركة الشعر العربي الحديث. فمن خلال علاقة الفن بالحرية والالتزام، ونظرة درويش لهذه العلاقة، وتطبيقاته الشعرية عليها، نعي إلى أي حد يساهم هذا الشاعر في تعميق هذه العلاقة، من خلال دور فني وفكري مميز. ومن خلال علاقة الأدب بالحرية والثورة، ومساهمة درويش في توثيق هذه العلاقة، وتطبيقاته الشعرية عليها، ندرك الدور الذي قام به درويش كشاعر ثوري، رفيع المستوى، استطاع من خلال فن راقٍ، أن يوازن بين الفن والثورة موازنة دقيقة، من خلال وعي راشد لحدود كل منهما.
لقد كان أدب النضال العربي، من خلال شعر درويش وشعراء آخرين، أدباً فاعلاً، وليس أدباً متفرجاً أو مزيناً. وكان فعله هو الثورة ذاتها، من خلال جماليات راقية، فالثورة لا تثرى إلا بالجمال الراقي الرفيع، ولا يضرها الفن الرخيص السطحي، الذي يقف منها موقف الوصاف. والشعر الثوري في مفهوم درويش، سابق للفعل الثوري، وليس نتيجة له، لأنه البشير. والشعر الثوري مستمر في حركة التاريخ، لا يتوقف، ولا ينتهي عند حدّ، لأن البشرى مستمرة.
وقد حرص هذا الكتاب، أن يكون لكل هذه المفاهيم مساحة كافية، حتى يستطيع القارئ أن يعي وعياً تاماً قيمة شعر درويش. وذلك من خلال البحث عن مكونات النص من خارجه، كما من داخله، فالداخل والخارج ضروريان من أجل رؤية شاملة للنص، وإلا بقيت الرؤية أحادية، فيما لو تمّ الاقتصار على النظر في النص من داخله أو من خارجه فقط.
فالخمسة فصول الأولى من هذا الكتاب، كانت للنظر إلى النص من الخارج. والخمسة فصول الثانية كانت للنظر إلى النص من الداخل. فاستفاد هذا المنهج من المناهج التي تنظر إلى النص من الخارج (التاريخية، البيئية، النفسية، الاجتماعية، الانطباعية، الواقعية) واستفاد من المناهج المختلفة التي تنظر إلى النص من الداخل (البنيوية، الألسنية، التشريحية)، وبهذا لا يحرم النص من الانتفاع بمناهج الدلالة النقدية والعتمية النقدية في نفس الوقت التي تأتي هذه الدراسة، لا كي توفق بين هذه المناهج، بقدر ما تحاول أن تشكل منها منهجاً جديداً، كان مطلباً ثقافياً عربياً، نادى به نقاد عرب كثيرون.
بالإضافة إلى ذلك تأتي هذه الدراسة كتطبيق آخر للمنهج النقدي الملحمي، وإضافة تطبيقية جديدة لملاحم هذا المنهج، الذي يسعى إلى إعادة أكبر عدد من القراء إلى حديقة النقد المهجورة وذلك من خلال إعادة النقد إلى جمالياته وأدبياته الكلاسيكية، لكي يقرأ أدباً، وليس رموزاً كيميائية مغلقة.
ليس من باب المبالغة إذ قلنا إن هذا الكتابـ دراسة فريدة في المكتبة العربية، من حيث شموليتها، وإحاطتها بكنه الشاعر، وفنه، وفكره، وقضيته.
فهي دراسة محيطية، لشاعر يعد من أعظم شعراء العربية المعاصرين، ومن أكثرهم التزما،وصدقاً، وأداءً فنياً.
لقد شهد الأدب الإنسانية على مر عصوره، مجانين ومحبين كثيرين كابن الملوح، وعنترة، وكثير، وابن زيدون، وأراجون، وغيرهم، ولكن لا أحد من هؤلاء أحب ترابه وجن به، كما فعل درويش: مجنون التراب.
وهذه الدارسة، تقدن شاعراُ من خلال قضية إنسانية عظيمة وهامة، وتقدم قضية من خلال شاعر عظيم ونادر. ومن الظواهر النادرة في تاريخ الشعر الإنساني أن يلتقي شاعر كبير بقضية كبيرة، ليقدم لما هذا الإبداع الفني الإنساني.
وهذه الدراسة، تحكي قصة هذا اللقاء، من خلال تجليات نقدية حداثية مبدعة، لمنهج نقدي مميز، بدأ شاكر النابلسي ينسج خيوطه بثبات.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".