التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | فاروق عمر فوزي |
| قسم: | تاريخ الدولة العباسية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار مجدلاوي للنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2005 |
| الصفحات: | 278 |
| ترتيب الشهرة: | 254,193 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الجيش والسياسة في العصر الاموي ومطلع العصر العباسي: 41هـ/661م - 334هـ /956م (دراسة تاريخية ) والمؤلف لـ 37 كتب أخرى.
فاروق عمر فوزي مؤرخ ومفكر ودبلوماسي عراقي .
سيرته العلمية
فـاروق عمر حسين فوزي العنزي (1938 الموصل - ) مؤرخ ومفكر عراقي، ولد بالموصل، وأنهى فيها دراسته الأولية ودخل كلية الآداب قسم التاريخ تخرج فيها عام 1961. وحصل على الدكتوراه من جامعة لندن عام 1967 وعين تدريسياً في كلية الآداب جامعة بغداد وحصل على درجة الاستاذية عام 1979. عين رئيساً لقسم التاريخ 1978-1980 وسفيراً بديوان وزارة الخارجية 1976 ، هاجر من العراق عام 1999 ، عمل في عدد من الجامعات العربية والعالمية.
مؤلفاته
ومن مؤلفاته:
1-الخلافة العباسية 132-170هـ 1969 بغداد.
2-طبيعة الدعوة العباسية 1970 بيروت.
3-العباسيون الأوائل 3 أجزاء،1970، 1973، 1983، بيروت دمشق عمان.
4-الخلافة العباسية في عصر الفوضى العسكرية 1979 بيروت.
5-الخلافة العباسية في العصور المتآخرة 1983 الشارقة.
6-بحوث في التاريخ العباسي 1977 بغداد.
7-عباسيات (بالإنكليزية)1976 بغداد.
8-التاريخ الإسلامي وفكر القرن العشرين 1980 بيروت.
9-مصادر التاريخ المحلي لأقليم عمان 1979 بغداد.
10-الخليج العربي في العصور الإسلامية 1983 بيروت.
11-النظم الإسلامية 1981 بغداد.
12-تاريخ فلسطين السياسي في العصور الإسلامية 1982 أبو ظبي.
13-العلاقات العربية الاميركية في الخليج (ترجمة)1977 البصرة.
14-تاريخ فلسطين في العصور الوسطى (ترجمة) 1973 بغداد.
15-دائرة المعارف الإسلامية (مشترك).
16-دائرة المعارف البريطانية (مشترك).
17-الموسوعة الفلسطينية (مشترك).
18-موسوعة حضارة العراق (مشترك) (عن موسوعة اعلام العراق في ق20حـ1 ص156).
19-الاستشراق والتاريخ الإسلامي (القرون الإسلامية الاولى /دراسة مقارنة).
20-الثورة العباسية.
21-تاريخ العراق في عصور الخلافة العربية الإسلامية.
22-حكام بلاد فارس والعدوان على العراق خلال العصر العباسي.
23-خليفة بن خياط مؤرخاً 240-854.
24-نشأة الحركات الدينية والسياسية في الإسلام.
25-العراق والتحدي الفارسي.
26-الفكر العربي في مجابهة الشعوبية عصر الخلافة العربية الإسلامية.
27-إبراهيم الامام (بالإنكليزية).
28-هارون الرشيد (بالإنكليزية).
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
يضم هذا الكتاب دراسة تاريخية في النظام الإداري والمالي والعسكري في العصر الأموي ومطلع العصر العباسي حيث أعاد الخليفة الأموي تنظيم العشائر وجعلها بصورة عامة وحدات مكونة من ألف مقاتل مع عيالاتهم.
كما أن الجيش العباسي أول جيش نظامي محترف في تاريخ الدولة العربية الإسلامية، وقد حرص الخلفاء العباسي الأوائل على الحفاظ على صبغة الجيش العربية، إلا أن تدخل الجيش في السياسة وإنشغاله بالأمور الإدارية والإقطاعات بعيداً عن واجباته، كان سبباً من أسباب التدهور في سلطة وترك آثاره السلبية على المجتمع.
يضم الكتاب الذي بين أيدينا تمهيداً وثلاثة فصول وخاتمة، أما التمهيد فيتطرق إلى المصادر التي تبحث في التاريخ العسكري العربي الإسلامي منذ بدء الإسلام حتى نهاية الفترة الإسلامية الوسيطة، ويوضح مدى إهتمام المسلمين بتوثيق تراثهم العسكري في كتب كرست إهتمامها بالتاريخ والنظم والآلات الحربية، وكتب أخرى تاريخية وأدبية وفقهية ولغوية حوت معلومات مهمة عن العسكرية الإسلامية.
وعالج الفصل الأول الجيش والسياسة في العصر الأموي مبتدئاً بالموارد البشرية للجند الأموي ثم دور الجند في وصول الأمويين إلى السلطة وبعد ذلك ما لعبوه من تأثير على سياسة الدولة العامة.
أما الفصل الثاني فيتناول الجيش والسياسة في العصر العباسي الأول حتى 247هــ/ 861م والتغيرات التي طرأت على عناصره وتنظيمه، ثم مدى تأثيره على سياسة الدولة العباسية في هذه الفترة التي اتسمت فيها مؤسسة الخلافة بالقوة والإزدهار.
وتتبع الفصل الثالث أوضاع الجيش في العصر الذي برز فيه الجند الترك على المسرح العسكري / السياسي في الدولة العباسية، ودورهم في الإستحواذ على النفوذ ومواطن القوة والوقوف ضد محاولات الخلفاء والوزراء لإصلاح الجيش ومنعه من التدخل في الأمور السياسية والإدارية وما جرّ هذا الوضع من تاثير سلبي على الأوضاع الإجتماعية والإقتصادية.
أما الخاتمة، تطرقت إلى محاولات السلطة بطريقة أو أخرى لإستخدام الجيش أداة في تغيير مجرى الأحداث وفي الصراع على الحكم.
في صدر الاسلام وردحاً من العصر الاموي كانت الامة الاسلامية كلها مقاتلة حين يدعو داعي الجهاد او يهدد الدولة خطر خارجي او فتنة داخلية . وكان كل قادر على حمل السلاح ومسجل في ديوان العطاء يهب للانخراط في الحملة العسكرية ،ومن هنا كان اول ديوان هو (ديوان الجند). والمعروف تاريخيا ان المسلمين لم يؤذن لهم بالقتال الا بعد الهجرة الى المدينة المنورة حيث نزلت الاية (( أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير )) ثم تتابع نزول الايات التي تحث المسلمين على قتال الاعداء . فالحق يجب ان تسنده قوة قادرة و مخلصة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".