التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | حنان اللحام |
| قسم: | تفسير القرآن الكريم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الفكىر |
| ردمك ISBN: | 9789933107437 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2007 |
| الصفحات: | 261 |
| ترتيب الشهرة: | 291,062 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب تفسير سورة التوبة والمؤلف لـ 11 كتب أخرى.
حنان بنت محمد سعدي المنجد الشهير باللحام، من مواليد دمشق عام 1943 م.
بدأت بكتابة القصة القصيرة ولها أربع مجموعات: ميلاد جديد، الشمس والريح، جيل العطش، وأدرك شهرزاد الصباح، وثلاثة كتب عن الصحابيات: سمية بنت خياط، أم سليم بنت ملحان، أم حكيم بنت الحارث.
وضعت عدة كتب في التفسير لعدد من سور القرآن: "سورة ياسين، لقمان، النساء، البقرة.." ووضعت كتاباً بعنوان: "منزلة المرأة في القرآن الكريم"، وآخر بعنوان "هدي السيرة في التغيير الاجتماعي".
كتاب توفرت فيه المؤلفة على إبراز ما في سورة التوبة من مواقف حساسة لأحداث مهمة في عصر النبوة، تتالت بعد غزوة الخندق. عملت المؤلفة في تفسيرها على تقسيم السورة إلى مجموعات، سمت كل مجموعة مقطعاً؛ فالمقطع الأول تناول الآيات [ 1-28 ] وعنوانه (( تنظيم العلاقات مع المشركين )) في إعلان البراءة منهم وإمهالهم وإجارتهم، وخطر موالاتهم. وفي المقطع الثاني الآيات [ 29-35 ] (( تنظيم العلاق كتاب توفرت فيه المؤلفة على إبراز ما في سورة التوبة من مواقف حساسة لأحداث مهمة في عصر النبوة، تتالت بعد غزوة الخندق. عملت المؤلفة في تفسيرها على تقسيم السورة إلى مجموعات، سمت كل مجموعة مقطعاً؛ فالمقطع الأول تناول الآيات [ 1-28 ] وعنوانه (( تنظيم العلاقات مع المشركين )) في إعلان البراءة منهم وإمهالهم وإجارتهم، وخطر موالاتهم. وفي المقطع الثاني الآيات [ 29-35 ] (( تنظيم العلاقات مع أهل الكتاب بما يناسب ذلك العصر )). وفي المقطع الثالث الآيات [ 36-41 ] (( أحكام زتوجيهات تتعلق بالقتال )) والأشهر الحرم والنسيء والجهاد والنصر. وفي المقطع الرابع الآيات [ 42-96 ] (( التمييز بين المؤمنين والمنافقين )) وفضح المنافقين، والمخلفون عن الجهاد. والمقطع الخامس الآيات [ 97-110 ] (( تصنيف المجتمع المسلم بعد غزوة تبوك )) والحديث عن طبيعة الأعراب ومجتمع المدينة. والمقطع السادس الآيات [ 111-119 ] (( البيعة الإسلامية مع الله )) حيث بيع المؤمن نفسه وماله لله، وصفات أصحاب البيعة والدعوة إلى الصدق، والنهي عن الاستغفار للمشركين. وأخيراً المقطع السابع الآيات [ 120-129 ] (( أهل المدينة وواجبهم )) تجاه الدعوة، وإعلان النفير، وتذكيرهم بنعمة وجود الرسول بينهم. وختمت المؤلفة البحث بتعليقاتها العامة على السورة وبفصلٍ عن النسخ في القرآن الكريم. الجديد في الكتاب الإشارات الجديدة التي ضمنتها المؤلفة كتابها بروح جديدة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".