التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | ممدوح عدوان |
| قسم: | ثقافات الشعوب والثقافة الشعبية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار ممدوح عدوان للنشر والتوزيع |
| ردمك ISBN: | 9789933540036 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2015 |
| الصفحات: | 120 |
| ترتيب الشهرة: | 237,765 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الزير سالم، البطل بين السيرة والتاريخ والبناء الدرامي والمؤلف لـ 41 كتب أخرى.
ممدوح عدوان كاتب وشاعر ومسرحي سوري.
ولد في قرية قيرون (مصياف) عام 1941.
تلقى تعليمه في مصياف، وتخرج في جامعة دمشق حاملاً الإجازة في اللغة الإنكليزية، عمل في الصحافة الأدبية، وبث له التلفزيون العربي السوري عدداً من المسلسلات والسهرات التلفزيونية.
عضو جمعية الشعر.
رحل عن الدنيا في عام 2004 بعد اصابته بالسرطان.
أعماله في الشعر 1) الظل الأخضر، وزارة الثقافة، 1967.
2) أقبل الزمن المستحيل، اتحاد الكتاب والصحفيين الفلسطينيين، 1974.
3) لابد من التفاصيل، دار العودة، 1982.
4) الدماء تدق النوافذ، دار العودة، 1982.
5) الخوف كل الزمان، دار العودة، 1982.
6) يألفونك فانفر، دار العودة، 1982.
7) الأعمال الشعرية الكاملة، دار العودة، 1982.
8) وهذا أنا أيضاً، اتحاد الكتاب العرب، 1984.
9) والليل الذي يسكنني، الأهالي للطباعة والنشر، 1987.
10) أبداً إلى المنافي، دار الملتقى، 1992.
11) لا دروب إلى روما، دار ممدوح عدوان للنشر، 1990.
12) أمي تطارد قاتلها، دار العودة، 1982.
13) تلويحة الأيدي المتعبة، دار العودة، 1982.
14) للريح ذاكرة ولي، بيروت، 1997.
15) طيران نحو الجنون، رياض الريس للكتب، 1998.
16) وعليك تتكئ الحياة، دار كنعان، 2000.
17) كتابة الموت، دار هيا، 2000.
18) مختارات شعرية، وكالة الصحافة العربية، 2000.
ظواهر أسلوبية في شعر ممدوح عدوان من تأليف: محمد سليمان في المسرح 1) القيامة والزبال: مسرحيتان، مونودراما، دار ابن هانئ، 1978.
2) هملت يستيقظ متأخراً، دار ابن رشد، 1980.
3) الوحوش لا تغني، المؤسسة العربية للناشرين المتحدين، 1986.
4) حال الدنيا، الخدامة: مسرحيتان، اتحاد الكتاب العرب، 1986.
5) الميراث، 1988.
6) محاكمة الرجل الذي لم يحارب، دار ابن رشد.
7) حكايات الملوك، اتحاد الكتاب العرب، 1989.
8) حكي القرايا وحكي السرايا، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1993.
9) سفر برلك: أيام الجوع، 1994.
10) مونودراما: أربعة نصوص، حال الدنيا، القيامة، الزبال، أكلة لحوم البشر، دار الجندي، 1994.
11) الأعمال المسرحية، دار ممدوح عدوان، 2006.
من مؤلفات ممدوح عدوان أعمال أخرى 1) المخاض، 1965.
2) لو كنت فلسطينياً، دار ابن رشد، 1981.
3) الأبتر، دار الحوار، 1984.
4) زيارة الملكة، مكتبة السائح، 1984.
5) ليل العبيد، دار الزاوية، 1989.
6) الفارسة والشاعر، رياض الريس.
في الرواية 1) أعدائي.
2) الأبتر .
"يجب الاعتراف أنني لم أكتب العمل الدرامي لكي أروي بمجانية قصة معينة من التراث أو لكي أعيد صياغة السيرة الشعبية بل إنني أردت أن أقول مقولتي، لكنني لم أجد لدي حاجة إلى تحوير الأحداث. كل ما احتجت إليه هو قليل من الجهد في البحث بين أوراق التراث. فعثرت على الأحداث التي أريدها موثقة ومثبتة. والكاتب الدرامي أو الباحث لا يكتفي بما يردده العامة، أو بما جاء في السيرة الشعبية، بل يسعى، كما فعلت، إلى البحث عن أصول الأحداث والشخصيات ومبرراتها لكي يستخدم هذا كله في صياغة تخدم غرضه ودون أن يتحول إلى مؤرخ.
ولكن الوثيقة التاريخية كانت تتضمن كل التفاصيل التي احتجت إليها، والتي أثارت حنق الناس ممن لا يعرفون تتمة القصة، أو من لم يرضهم أن يتحول بطلهم هذا التحول الشنيع، أو ينتهي هذه النهاية المحزنة. فالسيرة قد تحولت لديهم من معرفة مسلية إلى تعود. وتحول التعود إلى تقديس للمعروف المألوف الذي يفرض عليهم تثبيته وترسيخه وعدم السماح بالمساس به. ولذلك لم يكن من السهل عليهم التراجع عما عرفوه حتى حين تثبت الوثيقة خطأه أو يحتاج إليه البناء الدرامي.
ولكنني أعترف مرة أخرى أنني كنت سعيداً حين التقطت هذه التفاصيل الموثقة، فأنا أريد أن أنهي البطل هذه النهاية. ولو لم تكن الأحداث الموثقة المذكورة آنفاً موجودة لاخترعت ما يشبهها لتأدية الغرض الذي أريده. فأنا لم أكتب لكي أكرس بطلاً، ولا لكي ألغيه. أنا كتبت دراما، ضمن الشرط الذي اقترحه بليك حول الدراما، وهو تحويل (أبناء الذاكرة) إلى (أبناء الإلهام).
أي أن الزير خرج من السيرة ومن التاريخ ومن الذاكرة الشعبية لكي يدخل في ذاكرتي، ويخرج منها حسب موهبتي في الكتابة، وحسب معرفتي بأصول الدراما.
هل بددت في عملي صورة البطل الذي توارثه الناس؟ ربما، لكنني لست آسفاً. لقد أنجزت بالمقابل شيئاً ذا أهمية كبيرة بالنسبة إلي. أعيدت الملحمة إلى ألأذهان. وأعيدت معها أسئلة كانت مهملة.
بهذه الكلمات ختم الباحث "ممدوح عدوان" دراسته التي بين أيدينا والتي حاول من خلالها الرد على الجدل الذي دار على صفحات الصحف والمجلات وفي الندوات التلفزيونية حول مسلسل "الزير سالم" نقل هذا المسلسل من كونه مادة ترفيهية تنتهي عند (يعجبني أو لا يعجبني) إلى كونه مادة ثقافية يحتاج نقاشها إلى مرجعية معرفية.
كانت النهاية التي انتهى إليها الزير سالم في المسلسل من أكثر الموضوعات المثيرة للجدل. فالسيرة الشعبية تنتهي عند انتصار الزير وتمكن الجرو من قتل خاله جساس وإذلال بني بكر. ولكن التاريخ لا يتوقف عند المزاج الشعبي التي تتفاعل معه السيرة.
وهكذا فقد ولد اللفظ الذي أثير حول هذه السيرة الشعبية للباحث "ممدوح عدوان" فرصة لمناقشة جدية حول الدراما وعلاقتها بالتاريخ وبالسيرة الشعبية من خلال الرد على بعض الطروحات، وذلك بهدف إلقاء الضوء على بعض الالتباسات التي حدثت.
الناس يدافعون عن الصورة النمطية التي في أذهانهم عن البطل. والحقيقة التاريخية تخرب هذه الصورة وتشوهها. ولذلك فإن إنكار هذه الحقيقة أسهل عليهم من تقبلها. ويأتي الإنكار إما من خلال اتهامنا بالتزوير، أو بالتحريف من أجل الإسقاط، أو بالجهل بالتاريخ أو بالسيرة.. ناهيك عن الاتهام بمعاداة الأمة وتشويه صور أبطالها... هذه الحساسية التي تحيط بأبطال التاريخ هي العقبة الأولى التي تواجه الباحث الذي يريد أن يتقصى حقيقة الأحداث والشخصيات. فمن غير المسموح به أن يتم التشكيك في حدث متفق على وقوعه، أو في شخصية متفق على تصنيفها السلبي أو الإيجابي.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".