التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | سعيد يقطين |
| قسم: | الكتابة السردية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المركز الثقافي العربي |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1997 |
| الصفحات: | 344 |
| ترتيب الشهرة: | 493,254 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب قال الراوي - البنيات الحكائية في السيرة الشعبية والمؤلف لـ 25 كتب أخرى.
سعيد يقطين ناقد وباحث مغربي، ولد في مدينة الدار البيضاء في 8 مايو 1955 وقد عرف باهتماماته البحثية والاكاديمية في مجال السرديات العربية ونحت مفاهيمها وتتبع مكوناتها في النصوص العربية القديمة والحديثة.تلقى تعليمه الأولي في الكٌتاب بالدار البيضاء، ثم في المدرسة الابتدائية للتعليم، وأكمل تعليمه الإعدادي والثانوي والجامعي بمدينة فاس، وحصل على الدكتوراه من جامعة محمد الخامس في الرباط.
الوظائف العلمية
عضويات ثقافية
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
يمكن اختزال مختلف ما تتشكل منه البنيات الحكائية في مفهوم واحد هو "الحكائية" ويقصد بها مجموع الخصائص التي تلحق أي عمل حكائي بجنس محدد وهو السرد. هذا وأن كل الذين اشتغلوا بالسيرة الشعبية من الدارسين العرب أو الأجانب اهتموا بشكل أساسي بـ"مادة" السيرة الحكائية، قلما التفتوا إلى جانبها الشغلي المتمثل في الطريقة التي صيغت بها هذه السير الشعبية غير أنهم في دراستهم لـ"المادة" لم ي يمكن اختزال مختلف ما تتشكل منه البنيات الحكائية في مفهوم واحد هو "الحكائية" ويقصد بها مجموع الخصائص التي تلحق أي عمل حكائي بجنس محدد وهو السرد. هذا وأن كل الذين اشتغلوا بالسيرة الشعبية من الدارسين العرب أو الأجانب اهتموا بشكل أساسي بـ"مادة" السيرة الحكائية، قلما التفتوا إلى جانبها الشغلي المتمثل في الطريقة التي صيغت بها هذه السير الشعبية غير أنهم في دراستهم لـ"المادة" لم يكونوا يتجاوزون الأفق التقليدي في معالجتها. يبرز هذا الأفق في اهتمامهم على نحو خاص بـ: أ-واقعيةً السيرة الشعبية، أي بمدى مطابقتها للواقع التي تسجلها في الزمن الذي ظهرت فيه ب-"تاريخية" السيرة الشعبية، وذلك بالنظر إلى كونها استجابة لشروط تاريخية محددة. ولا شك في أن للسير الشعبية أبعاداً واقعية وسياقاً تاريخياً محددين. لكن التركيز عليها وحدهما، علاوة على كونه يجعل الدارسين يختزلون السيرة الشعبية في مطابقة بسيطة للواقع وللتاريخ، من خلال الذهاب إلى أنها جاءت "للتعبير" عن.."، أو "تدل على.."، هذا الاختزال علاوة على ذلك يحرف الأبصار عن أبعادها التعبيرية والشكلية وطرائفها السردية. ومن جهة ثانية يجعل البحث في مادتها الحكائية قاصراً عن الإمساك بمختلف تجلياتها البنيوية، وأبعادها المختلفة والمتعددة. لهذه الاعتبارات يأتي هذه الدراسة في محاولة لتقديم ملامسة أوسع لمختلف مظاهر القصة أو المادة الحكائية لإجلاء مجمل خصائصها ومميزاتها الفنية والجمالية من جهة وأبعادها الدلالية من جهة أخرى كما تتقدم للقارىء من خلال نص له تمثيليته الحكائية على صعيد السرد العربي برمته. وبذلك يكون الباحث بدراسته هذه للبنيان الحكائية في السيرة الشعبية سعى إلى تحقيق منها يتبين مركزين:1-تطوير التصور السردي الذي يسعى لإقامته، وبلورته، بالانطلاق من السرد العربي،2-فتح مجال للبحث في فكر العربي الأدبي، بالذهاب إلى بعض جوانب السرد العربي القديم الذي ظل مهمشاً ومغيباً من دائرة الاهتمام. واستلزم البحث في السيرة الشعبية في هذا الكتاب، وفق التصور الذي يسعى الباحث إلى بلورته، الانكباب على أنواع سردية عربية أخرى، والكشف عن مختلف جوانبها وخصائصها، للتمكن من تدقيق وعينا بالسرد العربي في مختلف صوره وتجلياته.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".