التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أبو نصر محمد بن محمد الفارابي , رفيق العجم |
| قسم: | أهمية التعليم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار المشرق |
| ردمك ISBN: | 272148009 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1986 |
| الصفحات: | 182 |
| ترتيب الشهرة: | 462,551 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
نتابع نشر أعمال الفارابي المنطقية بهذا الكتاب الذي يضم مبحث القياس وتحليل الاستدلال ومبحث السفسطة. وفي نشر القياس تكتمل أبحاث المنطق الحد والقضية والقياس. ووجه الاكتمال هذا لاقى، لاحقا، عناية لدى المسلمين، لأنهم انكبوا على الجانب الصوري من المنطق الأرسطوي تدعيما للأقيسة الفقهية. ولم يعتن فريق منهم بمسائل الجدل واليقين وطبيعة المقدمات لاعتبارهم أن ذلك يخص مفاهيم اليونان. ول نتابع نشر أعمال الفارابي المنطقية بهذا الكتاب الذي يضم مبحث القياس وتحليل الاستدلال ومبحث السفسطة. وفي نشر القياس تكتمل أبحاث المنطق الحد والقضية والقياس. ووجه الاكتمال هذا لاقى، لاحقا، عناية لدى المسلمين، لأنهم انكبوا على الجانب الصوري من المنطق الأرسطوي تدعيما للأقيسة الفقهية. ولم يعتن فريق منهم بمسائل الجدل واليقين وطبيعة المقدمات لاعتبارهم أن ذلك يخص مفاهيم اليونان. ولاسيما أن مادة الجدل بمعانيها الطبيعية تباين معانيهم الدينية.
والقياس والتحليل وكتاب الأمكنة المغلطة، كتب مستقلة من مجموعة الفارابي المسماة "الجمع المنطقية".
ولعلنا في تحقيقنا نكشف الستر عن مخطوط لم ينشر سابقا. ويرتدي كتاب القياس أهمية مزدوجة: فهو من جهة بحث مكتمل ألفه الفارابي بالعربية بعد اختمار هذه المعاني في ذهن المعلم الثاني، ومن جهة ثاية عرجت بعض موضوعاته على جوانب اختصت بالمعاني الإسلامية المحض. كفصل النقلة مثلا، وغيره من الفقرات في فصول أخر.
وجاء القياس الذي نقدمه إلى القارئ ضمن مصنفين هما:
كتاب القياس، وكتاب القياس على طريقة المتكلمين.
وفي كتاب القياس، حققنا نصين: القياس المكتمل (نسخة براتسلاقا، وقد اعتمدت كنص للمتن) وقارناه مع نسخ الحميدية والمجلس وكرمان.
وإننا ذهبنا في نص القياس على طريقة المتكلمين إلى اعتماد نسخة أمانت خزينة سي على أخطلئها، وقد صححنا ذلك ووضعناه ضمن إقفالين، ولا سيما الأخطاء لتي جاءت في مجال تأنيث الأفعال وتذكيرها أو جعلها للمتكلم والمخاطب والغائب. ثم أشرنا إلى الأصل في الهامش وعلى الرغم من مقا نتنا لها مع نشرة Turker المعتمدة نسخة صايب أفندي. إلا أننا وجدنا الأخيرة تعاني أيضا من الخطأ عينه مع بعض الاختلاف.
ولم نغفل بالهامش عن المقارنات الأخرى التي تخص الاختلافات في المعاني والألفاظ.
أما كتاب التحليل وكتاب الأمكنة المغلظة فلم ينشرا بل لم يلقيا مهمة الذكر في إشارات الباحثين بينهما هم على جانب من الأهمية.
ثم إننا ألحقنا نصوص القياس والتحليل والسفسطة بفهرس لمصطلحاتهم على ما جرت عليه العادة في كتاب الحد والقضية.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".