التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | ابن عاصم الغرناطي |
| قسم: | أدب الجاهلية العربي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| ترتيب الشهرة: | 263,274 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الأجوبة المضحكة - حدائق الازاهر في مستحسن الاجوبة المضحكة والامثال والحكايات والنوادر فاس والمؤلف لـ 2 كتب أخرى.
ابن عاصم الغرناطي (760 - 829 هـ = 1359 - 1426 م)
محمد بن محمد بن محمد، أبو بكر ابن عاصم القيسي الغرناطي: قاض، من فقهاء المالكية بالأندلس. مولده ووفاته بغرناطة. كان يجلد الكتب في صباه، وتقدم حتى ولي قضاء القضاة ببلده.
له كتب منها، (تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام - ط) أرجوزة في الفقه المالكي تعرف بالعاصمية، شرحها جماعة من العلماء، و (حدائق الأزاهر في مستحسن الأجوبة والمضحكات والحكم والأمثال والحكايات والنوادر - ط) وأراجيز (في الأصول) و (النحو) و (القراآت).
وهو والد أبي يحيى (محمد بن محمد ابن عاصم)
نقلا عن: الأعلام للزركلي
حدائق الازاهر في مستحسن الاجوبة المضحكة والامثال والحكايات والنوادر فاس
عرف أدبنا العربي أدب الفكاهة والسخرية منذ عصوره الأولى، ولكنه كان في بداياته حيث كانت قسوة الحياة وبساطتها في الجاهلية لا تسمح إلا بالقدر القليل منه، أو ربما كان يتخذ أشكالاً لم ترق إلى أن يصبح أدباً رفيعاً تتناقله الرواة مشافهة حتى توصله إلى عصر التدين. وجاء الإسلام وشغل الناس بالجهاد وبهذا الدين الجدي حدائق الازاهر في مستحسن الاجوبة المضحكة والامثال والحكايات والنوادر فاس
عرف أدبنا العربي أدب الفكاهة والسخرية منذ عصوره الأولى، ولكنه كان في بداياته حيث كانت قسوة الحياة وبساطتها في الجاهلية لا تسمح إلا بالقدر القليل منه، أو ربما كان يتخذ أشكالاً لم ترق إلى أن يصبح أدباً رفيعاً تتناقله الرواة مشافهة حتى توصله إلى عصر التدين. وجاء الإسلام وشغل الناس بالجهاد وبهذا الدين الجديد، واقتصر هذا الفن على نوادر وطرائف في هذا المجلس أو ذاك، وتطور هذا الفن فيما بعد، ليصبح فناً أدبياً قائماً بذاته.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".