التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | محمد بن إسماعيل البخاري , محمد زهير بن ناصر الناصر |
| قسم: | آلات التصوير والطباعة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار طوق النجاة |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2001 |
| الصفحات: | 189 |
| ترتيب الشهرة: | 639,803 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
يعرف كل معتن بالجامع الصحيح للإمام البخاري رحمه الله أن أصح وأتقن طبعة صدرت له هي ( الطبعة الأميرية ببولاق ) عن نسخة اليونيني والتي صدرت عام 1313هـ ثم طبعت ثانية في عام 1316 هـ مع تصحيح ما وقع في الأولى من أخطاء تقارب المائة - وهي الأخطاء التي بعثت بها مشيخة الأزهر بعد أن فحصت الكتاب فحصا تاما حتى أن كثيرا من الأخطاء المحسوبة في ضبط الكلمات - ، وبعد نفاد هاتين الطبعتين تكر يعرف كل معتن بالجامع الصحيح للإمام البخاري رحمه الله أن أصح وأتقن طبعة صدرت له هي ( الطبعة الأميرية ببولاق ) عن نسخة اليونيني والتي صدرت عام 1313هـ ثم طبعت ثانية في عام 1316 هـ مع تصحيح ما وقع في الأولى من أخطاء تقارب المائة - وهي الأخطاء التي بعثت بها مشيخة الأزهر بعد أن فحصت الكتاب فحصا تاما حتى أن كثيرا من الأخطاء المحسوبة في ضبط الكلمات - ، وبعد نفاد هاتين الطبعتين تكرر تصوير الطبعة الأولى أما الثانية فلم تصور فصارت أندر من النادر ،
------
وفي هذه الأيام صدرت مصورة متقنة جدا للطبعة الأميرية الأولى وهذه ميزاتها :
التصوير الواضح جدا للطبعة الأصلية .
الإبقاء على كل مافي تلك الطبعة ( من تقرير شيخ الأزهر و المقدمة إلى ترقيم الصفحات و بيان الأخطاء والفهرس ).
تصحيح الأخطاء التي وقعت في الطبعة بناء على بيان مشيخة الأزهر فصارت كافية عن الطبعة الثانية .
الطباعة بلونين أسود وأحمر (الأحمر للفظة (باب ، حدثنا ، رموزالروايات في النص وفي الهامش ، أرقام الأحاديث .. )
خدمة النص بالترقيم والعزو :
- ترقيم الأحاديث- حسب ترقيم عبدالباقي ليسهل الرجوع إلى فتح الباري - (في الهامش الآخر المقابل لهامش بيان الروايات الذي في الطبعة الأميرية ) .
- ترقيم الأبواب والكتب .
- الإحالة إلى موضع الحديث في : تحفة الأشراف بالرقم ، وإلى موضع المعلقات في تغليق التعليق بالجزء والصفحة ( في الهامش )
-بيان أطراف الحديث ، مع ملاحظة بيانهم لما قد يصنعه البخاري - رحمه الله - من الجمع بين أكثر من حديث فيميز بداية الحديث بطباعة الكلمة الأولى بالأحمر ومقابلها في الهامش الرقم الخاص ، وفي الحاشية أطراف ذلك الحديث .
-ذكر من أخرج الحديث من الخمسة ( بالرمز أسفل رقم الحديث في الهامش )
- بيان موضع شرح الصفحة في القسطلاني والعيني ( أعلى الصفحة )
إلحاق كل جزء بفهرس مفصل للكتب والأبواب .
- وقد صدر في أربعة مجلدات من القطع الكبير على ورق فاخر ( شمواه )
------------
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".