التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | محمد الزحيلي |
| قسم: | الفقه الإسلامي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2006 |
| الصفحات: | 546 |
| ترتيب الشهرة: | 470,053 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الوجيز في أصول الفقه الإسلامي #1 والمؤلف لـ 102 كتب أخرى.
السيرة الذاتية والعلمية والعملية للأستاذ الدكتور محمد الزحيلي ، حفظه الله تعالى:
أولاً : البيانات الشخصية :
ـ الاسم: محمد مصطفى الزحيلي .
- محل وتاريخ الميلاد: دير عطية – ريف دمشق – سوريا ـ 10/ 8 / 1941م .
- الحالة الاجتماعية: متزوج – ولديه أربعة أولاد .
ثانياً : المؤهلات العلمية :
1- دكتوراه في الفقه المقارن بدرجة امتياز مع مرتبة الشرف الأولى 1971م ، كلية الشريعة والقانون- جامعة الأزهر.
2- دبلوم القانو السيرة الذاتية والعلمية والعملية للأستاذ الدكتور محمد الزحيلي ، حفظه الله تعالى:
أولاً : البيانات الشخصية :
ـ الاسم: محمد مصطفى الزحيلي .
- محل وتاريخ الميلاد: دير عطية – ريف دمشق – سوريا ـ 10/ 8 / 1941م .
- الحالة الاجتماعية: متزوج – ولديه أربعة أولاد .
ثانياً : المؤهلات العلمية :
1- دكتوراه في الفقه المقارن بدرجة امتياز مع مرتبة الشرف الأولى 1971م ، كلية الشريعة والقانون- جامعة الأزهر.
2- دبلوم القانون العام 1968م ، دبلوم الشريعة الإسلامية 1967 ( ماجستير في الحقوق ) - كلية الحقوق – جامعة القاهرة .
3- ماجستير في الفقه المقارن بدرجة ممتاز 1967م – كلية الشريعة والقانون – جامعة الأزهر
4- دبلوم الأحوال الشخصية بدرجة ممتاز 1966م ، كلية الشريعة والقانون- جامعة الأزهر .
5- إجازة في الحقوق بدرجة جيد جداً – 1966م – كلية الحقوق – جامعة دمشق .
6- إجازة في الشريعة بدرجة ممتاز - 1965م ، كلية الشريعة - جامعة دمشق .
7ـ الشهادة الثانوية بتقدير ممتاز ، من الثانوية الشرعية بدمشق ـ
وكان الأول على سورية .
ثالثاً : العمل الإداري :
1- عميد كلية الشريعة والدراسات الإسلامية – جامعة الشارقة ( 2000-2006م) .
2- وكيل كلية الشريعة للشؤون العلمية – جامعة دمشق (1985 – 1997م ).
3- رئيس اللجنة التنظيمية لسبع مؤتمرات وندوات – جامعة الشارقة ( 2000-2006م ).
4- عضو المجلس العلمي الاستشاري بجامعة الكويت – ( 1998 – 2000م ).
5- عضو لجنة الترقيات المركزية في جامعة الشارقة .
رابعاً : التدريس :
1- أستاذ الفقه المقارن والدراسات العليا – جامعة الشارقة ( 2000- 2008م ).
2- أستاذ الفقه الجنائي – المعهد العالي للعلوم القانونية والقضائية – دبي 2001م .
3- أستاذ الفقه المقارن والسياسة الشرعية – جامعة الكويت (1997- 2000م ) .
4- أستاذ بكلية الشريعة - جامعة دمشق (1981 –1997) .
5- أستاذ الدراسات العليا – جامعة أم درمان الإسلامية – فرع دمشق (1992-1997م).
6- أستاذ المواريث – كلية الدعوة الإسلامية – فرع دمشق (1988-1997م) .
7- أستاذ الدراسات العليا – كلية الشريعة - الجامعة الأردنية (1990-1991م).
8- أستاذ زائر لفصل دراسي- كلية الشريعة والقانون - جامعة الإمارات (1992-1993).
9- أستاذ زائر لشهر أو أسبوعين في الجزائر، السودان ، ليبيا ، دبي ( مرتين ) ، ماليزيا ، أندونيسيا ، أستراليا .
10- أستاذ مشارك – معار لمدة أربع سنوات – جامعة أم القرى – مكة المكرمة (1976-1980م).
11- أستاذ مساعد – كلية الشريعة – جامعة دمشق (1976-1981م).
12- مدرس – كلية الشريعة – جامعة دمشق (1971-1976م).
13- معيد – كلية الشريعة – جامعة دمشق (1970-1971م).
14- مدرس التربية الإسلامية – وزارة التربية – سورية (1965-1970م).
15- دروس في المساجد في عدة مدن .
خامساً : الخبرة العلم
يحتوي هذا الكتاب على محاضرات مختصرة في أصول الفقه الإسلامي، ألقاها المؤلف على طلاب السنة الثانية في كلية الشريعة بجامعة دمشق، وأرادها سهلة المتناول، محققة للهدف، قريبة الفهم لأذهان الطلاب الذين يقصدون هذا العلم لأول مرة في حياتهم الدراسية. ولما كان نظام الدراسة في الجامعة يوزع المواد العلمية على السنوات الدراسية، ويحدد الموضوعات التي تدرس في كل سنة.
والتزاما بهذا المبدأ أو تسهيلاً على الطلاب، قام المؤلف بتقسيم المحاضرات على باب تمهيدي وبابين آخرين: أما الباب التمهيدي فيتناول البحوث التالية في خمسة فصول: الفصل الأول: في تعريف علم أصول الفقه وموضوعه، الفصل الثاني: في فائدة أصول الفقه، الفصل الثالث: في لمحة تاريخية عن أصول الفقه، أول من وضع أصول الفقه أطواره، طرق التأليف فيه، أهم الكتب والمراجع. الفصل الرابع: في أسباب اختلاف الفقهاء، وصلتها بعلم أصول الفقه. الفصل الخامس: في مقاصد الشريعة إجمالاً.
وأما الباب الأول: فيشمل مصادر التشريع والتي هي (الكتاب الكريم، السنة الشريفة، الإجماع، القياس، الاستحسان، الاستصلاح، العرف، مذهب الصحابي، شرع من قبلنا، الاستصحاب، سد الذرائع). وأما الباب الثاني فيتضمن مباحث الحكم الشرعي (التكليفي والوصفي) وما يتعلق به، وبالرجوع للطريقة التي اعتمدها المؤلف في تدوين الكتاب نجد أنه قد اتبع طريقة مدرسية في العرض والتدوين، متجنباً طرح الموضوعات الجزئية التي تتفرع عن المبادئ العامة، عرض بحوث الأصول عرضاً مبسطاً من جهة، منظماً الآراء والأقوال المختلفة في المسألة الواحدة، ومبيناً كل رأي ودليله، ومناقشاً الأدلة، وما قد يرد عليها من ملاحظات.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".