التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أحمد يوسف عقيلة |
| قسم: | حرب الأدغال [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الحوار (first published 1999) |
| ردمك ISBN: | 9789933432577 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2010 |
| الصفحات: | 166 |
| ترتيب الشهرة: | 335,424 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الخيول البيض والمؤلف لـ 9 كتب أخرى.
جائزة الفاتح التشجيعية 2010.
أحمد يوسف عقيلة قاص ومدون ليبي وباحث في التراث الشعبي الليبي من مواليد عام 1958 بأحد نجوع الجبل الأخضر بالقرب من مدينة البيضاء. تحصل على الشهادة الثانوية بالقسم الأدبي، يكتب القصة القصيرة والبحث في التراث، وهو عضو برابطة الأدباء والكتاب الليبيين. قرأ أحمد يوسف عقيلة لعددٍ كبيرٍ من الأدباء والمفكرين منهم الصادق النيهوم والكاتب الروسي تشيكوف. وبفضل قراءاته إضافةً إلى المخزون الموروث والتراثي المتراكم وجد نفسه يكتب الأدب. وربما كان اكتشافه لذلك متأخراً فكانت انطلاقته على المستوى المحلى المنشور خلال تسعينيات القرن الماضي.
المخطوطات
1 ـ الخيول البيض.. قصص.. الطبعة الأولى 1999 الدار الجماهيرية للنشر والتوزيع والإعلان.
2 ـ غناء الصراصير.. قصص.. الطبعة الأولى 2003 دار البيان للنشر والتوزيع والإعلان.
3 ـ الْجِراب (حكاية النجع) الطبعة الأولى 2003 دار البيان للنشر والتوزيع والإعلان.
4 ـ عناكب الزوايا العُليا.. قصص.. الطبعة الأولى 2003 منشورات مجلّة المؤتمر.
5 ـ حكايات ضِفْدَزاد.. الطبعة الثانية 2006 دار البيان للنشر والتوزيع والإعلان.
6 ـ الحرباء.. قصص.. الطبعة الأولى 2006 مجلس الثقافة العام.
هذا بالإضافة إلى نشر قصصه في العديد من المطبوعات المحلية والعربية نذكر منها :
العرب اللندنية ـ الزمان ـ الشاهد ـ العربي الكويتية ـ المعرفة السورية ـ أخبار الأدب المصرية ـ مجلة ألواح بإسبانيا ـ ضفاف الصادرة بالنمسا ـ وغيرها. وقصصه منشورة في العديد من المواقع على شبكة الإنترنت.
كما أن أحمد يوسف عقيلة مهتم بالتراث الشعبي وله فيه عدة إصدارات منها :
1 ـ قاموس الحِكَم والأمثال الليبية.. الطبعة الأولى 2006 دار البيان للنشر والتوزيع والإعلان.
2 ـ خراريف ليبية.. حكايات شعبية.. الطبعة الأولى 2007 مجلس الثقافة العام.
3 ـ غنَّاوة العَلَم (قصيدة البيت الواحد) الجزء الأَول (الغنّاوة).. دار الإبل ـ بنغازي 2007.
وسبق له أن أعد وقدم لإذاعة الجبل الأخضر المحلية المسموعة برنامج (سوائرالأمثال).
تحصل الأديب أحمد يوسف عقيلة على عدة جوائز منها :
وقد تُرجمت مجموعته الخيول البيض إلى اللغة الفرنسية.. وأقيمت له احتفالية بجامعة تولوز بمناسبة الترجمة. قيل عن أحمد يوسف عقيلة : يقول عنه الدكتور محمد المفتي :
"لغة أحمد يوسف عقيلة لغة طازجة، متحررة من الإنشاء، وإلى حدٍ كبير حتى من واو العطف فعباراته صور مستقلة متلاحقة، بل إنه لا يتحرج من مفاجأتنا بنحت جديد للكلمات. لقد عثر أحمد يوسف عقيلة على إحدى المعادلات الصعبة، ألا وهي كيفية التعامل مع تراثنا الشعبي دون إسفاف أو سذاجة سردية رتيبة. "
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
يؤسس أحمد يوسف عقيلة لكتابته القصصية القائمة على التعانق بين "الميثولوجي"، بكل ما تحويه هذه المفردة الجامعة للفلكلور والتراث وعلم الأساطير معا، والطبيعة بكل مترادفاتها ومكوناتها الدالة على البيئة الريفية المجاورة للصحراء، بصفة خاصة ولصيقة إلا أنها تنتمي إلى المجتمع الأم / الصحراء بكل ما تحمله من متناقضات ومزايا في نفس الآن.. الصحراء التي تطبع على مبدع أدبها بطابع تلحظه العين الثاقبة من حيث الرهافة الشديدة، مع قوة الروح التي يسبغها المبدع على شخوصه مع سعة الخيال المتفتق والمترجم / الراصد لما وراء العلاقة بين الأشياء، وهو ما يحرك النصوص جميعا في اتجاه هذا الحوار البديع بين إنسان هذا المكان وبيئته وتراثه وأسطورته الذاتية التي تتحرك من خلال جو أسطوري، أو تراثي مشبع بالأسطورة..
وذلك مما يدلل أيضا على أن المبدع ابن بيئته، يستقي منها ما يلفت النظر ويدهش، ويجعل من القصة القصيرة / الحدوتة المروية بمهارة القاص، لا ببداهة الراوي الشعبي أو المؤرخ الفاطن، بلا خلفية صادقة تظاهر النص القصصي وتحميه من الجمود والوقوع في دائرة التسجيلية..
فنحن بإزاء مجموعة قصصية أو مجموعة من اللوحات الطبيعية الموحية والشاهدة على تراث / فلكلور / مد أسطوري يتغلغل في ثنايا النصوص يجعلها بطعم التاريخ الممتزج بتضاريس الأرض، ومشاعر أبنائها، وواقعهم الآني والموروث، المستمد أيضا من هذه الروح الأسطورية.. والمتفاعلة مع إنسان العصر الشاهد على هذا الامتزاج.. -عرب أونلاين -
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".