التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | فاروق عمر فوزي |
| قسم: | تاريخ الدولة الاموية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الشروق |
| ردمك ISBN: | 9789957004088 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2009 |
| الصفحات: | 657 |
| ترتيب الشهرة: | 525,618 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الخلافة الأموية - دراسة لأول أسرة حاكمة في الإسلام والمؤلف لـ 37 كتب أخرى.
فاروق عمر فوزي مؤرخ ومفكر ودبلوماسي عراقي .
سيرته العلمية
فـاروق عمر حسين فوزي العنزي (1938 الموصل - ) مؤرخ ومفكر عراقي، ولد بالموصل، وأنهى فيها دراسته الأولية ودخل كلية الآداب قسم التاريخ تخرج فيها عام 1961. وحصل على الدكتوراه من جامعة لندن عام 1967 وعين تدريسياً في كلية الآداب جامعة بغداد وحصل على درجة الاستاذية عام 1979. عين رئيساً لقسم التاريخ 1978-1980 وسفيراً بديوان وزارة الخارجية 1976 ، هاجر من العراق عام 1999 ، عمل في عدد من الجامعات العربية والعالمية.
مؤلفاته
ومن مؤلفاته:
1-الخلافة العباسية 132-170هـ 1969 بغداد.
2-طبيعة الدعوة العباسية 1970 بيروت.
3-العباسيون الأوائل 3 أجزاء،1970، 1973، 1983، بيروت دمشق عمان.
4-الخلافة العباسية في عصر الفوضى العسكرية 1979 بيروت.
5-الخلافة العباسية في العصور المتآخرة 1983 الشارقة.
6-بحوث في التاريخ العباسي 1977 بغداد.
7-عباسيات (بالإنكليزية)1976 بغداد.
8-التاريخ الإسلامي وفكر القرن العشرين 1980 بيروت.
9-مصادر التاريخ المحلي لأقليم عمان 1979 بغداد.
10-الخليج العربي في العصور الإسلامية 1983 بيروت.
11-النظم الإسلامية 1981 بغداد.
12-تاريخ فلسطين السياسي في العصور الإسلامية 1982 أبو ظبي.
13-العلاقات العربية الاميركية في الخليج (ترجمة)1977 البصرة.
14-تاريخ فلسطين في العصور الوسطى (ترجمة) 1973 بغداد.
15-دائرة المعارف الإسلامية (مشترك).
16-دائرة المعارف البريطانية (مشترك).
17-الموسوعة الفلسطينية (مشترك).
18-موسوعة حضارة العراق (مشترك) (عن موسوعة اعلام العراق في ق20حـ1 ص156).
19-الاستشراق والتاريخ الإسلامي (القرون الإسلامية الاولى /دراسة مقارنة).
20-الثورة العباسية.
21-تاريخ العراق في عصور الخلافة العربية الإسلامية.
22-حكام بلاد فارس والعدوان على العراق خلال العصر العباسي.
23-خليفة بن خياط مؤرخاً 240-854.
24-نشأة الحركات الدينية والسياسية في الإسلام.
25-العراق والتحدي الفارسي.
26-الفكر العربي في مجابهة الشعوبية عصر الخلافة العربية الإسلامية.
27-إبراهيم الامام (بالإنكليزية).
28-هارون الرشيد (بالإنكليزية).
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
التاريخ الأموي تاريخ يشد الباحث بأحداثه ونظمه، يستلذ القارئ أثناء قراءته وتتبع وقائعه، وينغمر فيه الكاتب بحيث لا يمكنه أن ينفك منه أو ينقطع عنه حتى يتمه قراءة أو بحثاً، وفي أغلب الظن أن السبب في ذلك يعود إلى أنه تاريخ يكشف النفسية العربية على سجيتها، ويميط اللثام عن الأشخاص الذين ظهروا عن المسرح السياسي وغير السياسي بعفوية تتسق مع طبيعة النفس البشرية في تفاعلها مع الأحداث ورد فعلها الطبيعي تجاهها دون ضوابط وإعتبارات من "قدسية" وطقوس وطلاسم ومبررات مبهمة وتوظيف للدين وغير الدين نجدها في تواريخ أخرى لدول أو أسر حاكمة جاءت بعد الأمويين.
إن التاريخ الأموي تاريخ بشر يعتقدون أنهم بشر ويتصرفون كبشر، وهو فضلاً عن ذلك تاريخ يجسم الصراع بين القديم (عصر قبيل الإسلام) والجديد (العصر الإسلامي) بشفافية بالغة نجدها واضحة في روايات الأخباريين التي جمعها المؤرخون الأوائل.
ومن هنا، نلاحظ غزارة المادة التاريخية نسبياً حوله، حيث خصص البلاذري ثلث كتابه (الأنساب) عن الأمويين، ناهيك عن ما كتبه الطبري وابن عساكر وغيرهم، كما نلاحظ كذلك كثرة المؤلفات التي يكتبها المؤرخون في العصر الحديث عن هذا التاريخ، ومن هنا كان إختلاف وجهات النظر والتفسيرات حوله حيث ازدحمت الآراء حول الفترة الأموية.
عالجت مقدمة هذا الكتاب المصادر الأصلية والمراجع الحديثة من إستشراقية وعربية وأوضحت مدى صلتها بموضوع البحث وأهم الآراء التي طرحتها، أما التمهيد فقد تناول مغزى إنتقال الحكم إلى الآمويين والدلائل التي ساقوها لإسناد دعواهم في الوصول إلى الخلافة الإسلامية.
وعالج الفصل الأول التطورات السياسية المهمة للدولة الأموية من 41هـ/ 66م - 132هـ/ 750م بنظرة شمولية عامة، مؤكدين على السياسات العامة للخلفاء وولائهم وموقف التكتلات السياسية - الدينية والفئات الإجتماعية منها، وبحث الفصل الثاني في حركات المعارضة، وتطرق الفصل الثالث إلى البعد الديني في السياسة الأموية إبتداءاً من دعواهم في السلطة رافعين شعار الطلب بدم عثمان بن عفان رضي الله عنه.
أما الفصل الرابع فقد تطرق للسياسة الخارجية وما تتضمنه من علاقات حربية (فتوحات) وعلاقات سلمية مع دول الجوار للدولة الإسلامية المترامية الأطراف، وينهي الفصل الخامس التاريخ السياسي للدولة الأموية حين يتعرض للمشاكل التي واجهتها في العراق والأقاليم الشرقية، وتصاعدت هذه المشاكل بعد مقتل الوليد الثاني بن يزيد الثاني في الشام، مما عجل في وتيرة الإنهيار فالسقوط على يد العباسيين.
ويتناول الفصل السادس موقف الدولة العباسية الجديدة من الأمويين وأنصارهم، ويلاحظ الباحث إستمرار ذكرى الأمويين في عقول وقلوب أتباعهم عبروا عن موقفهم بحركات مسلحة أو بطرق ووسائل سلمية ظهرت بشكل فرق موالية للأمويين.
أما الفصل السابع والأخير فيلقي نظرة عامة على نظم الدولة الأموية ومؤسساتها، وفي الخاتمة يحاول المؤلف أن يبرز النتائج المستخلصة التي توصل إليها فيما يختص بالفترة موضوع البحث، وما حققه الأمويين وما فشلوا في تحقيقه لأسباب بعضها يتعلق - كما يقول هلتون جب - بعاهل الزمن وحركة التاريخ وصعوبة الظروف وقهرها.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".