التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | خيرى عبد الجواد |
| قسم: | ثقافات الشعوب والثقافة الشعبية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | منشورات الجمل |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2010 |
| الصفحات: | 496 |
| ترتيب الشهرة: | 643,370 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب القصص الشعبي - الجزء الأول القصص الأنبيائي والمؤلف لـ 18 كتب أخرى.
طوال نحو 25 عاما من الكتابة ظل عبد الجواد مخلصا للتراث العربي الشفاهي حيث استلهم روح الحكايات الشعبية في نسيج معاصر منذ مجموعته القصصية الأولى (حكايات الديب رماح) في نهاية الثمانينيات وبعدها أصدر مجموعات قصصية وروايات منها (كتاب التوهمات) و(حرب أطاليا) و(العاشق والمعشوق) و(كيد النساء) و(يومية هروب) وحظي باهتمام نقاد مصريين وعرب منهم إدوار الخراط وحامد أبو أحمد وجورج جحا.
وإضافة إلى القصة والرواية كان عبد الجواد مهتما بتحقيق السير الشعبية وتصدر له في معرض القاهرة للكتاب الذي افتتح اليوم سيرة شعبية مجهولة للفيلسوف الطبيب ابن سينا وسيرة شعبية للظاهر بيبرس في أربعة مجلدات.
تم جمع معظم هذه النصوص المطبوعة في طبعات شعبية والتي كان معظمها عبارة عن ملزمة واحدة، وهي نصوص كانت في الأصل شفوية وتنشد في الموالد والمناسبات الدينية المختلفة، ثم إستقرت وطبعت بنفس طريقة نطقها شفوياً، وقد يظن البعض أن هذه النصوص لا تخضع لقواعد النحو والصرف، وأن الشعري منها متحرر من قواعد العروض. وهذا الظن غير صحيح تماماً، فالتفعيلية في النصوص الشعرية الشعبية محكومة بالغنائية أي أن الإيقاعات والرواية الغنائية هي العروض. نصوص كانت لها حياتها على ألسنة الرواة وهي في الأصل مسموعة شفوياً، ولكنها تحولت الآن إلى نصوص مطبوعة، ومن هنا نجد الفارق بين الشفوي والكتابي. ثم قمت بإستبعاد كل ماهو مطبوع في موسوعات قصصية قبل ذلك مثل كتاب " قصص الأنبياء المسمى عرائس المجالس " للثعالبي، أو كتاب " التيجان في ملوك الحمير" لوهب بن منبه، أو أخبار عبيد بن شريه الجرهمي، أو مغازي الواقدي، وكلها موسوعات قصصية تقترب مادتها من مادة هذا الكتاب، ثم قسمت الكتاب إلى أربعة أجزاء وضعت لكل جزء عنواناً رئيسياً تندرج تحته هذه النصوص هكذا: الجزء الأول: قصص الأنبياء: وفيه كل ما يتعلق بالأنبياء والصحابة. الجزء الثاني: قصص الأولياء: وفيه كل ما يتعلق بالأولياء وكراماتهم. الجزء الثالث: مغازي الإمام علي: وفيه غزوات الإمام علي كرم الله وجهه. ثم جعلت في الجزء الأول مقدمة عامة تعرف بهذا النوع من القصص ونشأته، وفي الجزء الثاني إطلالة عامة على قصص المغازي. كذلك في الثالث تعريف بمغازي الإمام علي كرم الله وجهه. وأخيراً فإن يكن لي فضل في هذا الكتاب، فهو في محاولة تجميع هذه النصوص وترتيبها قي سياقاتها وإعدادها للنشر، وذلك إحساسي بأهميتها كمادة غنية للكتّاب والباحثين على السواء، وإحساسي بأن جزءاً مهماً وعبقرياً من تراث هذه الأمة يوشك على الضياع.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".