الموسيقى والغناء في ميزان الإسلام
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب الموسيقى والغناء في ميزان الإسلام
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
الموسيقى والغناء في ميزان الإسلام
| مؤلف: | عبد الله بن يوسف الجديع |
| قسم: | فنون الموسيقى والغناء والرّقص [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مؤسسة الريان |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2007 |
| الصفحات: | 635 |
| ترتيب الشهرة: | 175,076 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
عبد الله بن
المؤلف كتاب الموسيقى والغناء في ميزان الإسلام والمؤلف لـ 25 كتب أخرى.
عبد الله بن يوسف بن عيسى بن يعقوب اليعقوب الجديع العنزي (1959م أبي الخصيب، البصرة - )
مشائخه وأساتذته
يقول الشيخ :
تلقيت الدراسة الابتدائية في قريتي، كما تلقنت قراءة القرآن وحفظت منه طرفاً وتعلمت أحكام التجويد على شيخي الأول محمود بن فالح، رفع الله قدره، ثم وأنا ابن اثنتي عشرة سنة لحقت بالمدارس الشرعية، والتي سميت من بعد بـ(المعهد الإسلامي) في مدينة البصرة، وبقيت في هذا المعهد حتى تخرجت منه سنة 1978م، وفيه بنيت لدي قاعدة العلوم الشرعية، تلقيت فيه العلوم على منهاجها القديم الأزهري على مشايخ كرام، منهم من قضى نحبه، ومنهم من ينتظر، رفع الله أقدارهم وأحسن ثوابهم، أجلهم في نفسي شيخي العلامة أبو عمر عادل بن كايد البصري،، والذي عنه تلقيت علوم الحديث والعقائد والفرق.
وأستاذي في العربية العلامة خليل بن عبد الحميد العقرب، والذي كان يقول: إني أجد للحن إذا سمعته ألماً في أذني، وشيخي الفقيه الشافعي عبد الكريم الحمداني، وابنه شيخنا نزار الحمداني، وشيخي وخالي إبراهيم الفائز، وشيخي الفقيه نجم الفهد، وغيرهم، أحسن الله جزاءهم.
وظائفه ومشاركاته العملية
1_ عمل إماماً وخطيباً في مدينة (الزبير) في العراق لأكثر من سنتين.
2_ عمل إماماً في وزراة الأوقاف في الكويت وخارجها لنحو من ثماني سنين.
3_ عمل مشرفاً على برامج السنة النبوية في شركة (صخر) أول جهة تصدر برامج السنة على الحاسب الآلي، وذلك لمدة أربع سنين.
4_ أنشأ مركزاً خاصاً للبحث العلمي في مدينة ليدز في بريطانيا.
5_ أحد أعضاء المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث.
6_ الأمين العام للمجلس الأوربي للإفتاء والبحوث لمدة سنتين.
7_ يرأس اللجنة الفرعية للفتوى التابعة للمجلس الأوربي للإفتاء والبحوث.
8_ المستشار الشرعي لمسجد مدينة ليدز الكبير.
9_ يقوم بالعمل الاستشاري في المجالات المالية الإسلامية لبعض الشركات.
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
وصف الكتاب
من موقع النيل والفرات:
قضية هذا البحث واحدة من القضايا الكثيرة في حياة الأمة، تعايشها الليل والنهار، لها قدرها المناسب في الميزان الإسلامي، نعم ليست هي قضية اعتقاد، ولا مسألة تعبد، لكن لها ثقلها باعتبار أثرها في الواقع سلباً أو إيجاباً، من جهة كونها جزءاً ضمن دائرة الحلال والحرام، الذي هو من أخطر أبواب شريعة الإسلام، لصلته المباشرة بحدود الله عز وجل التي أوجب حفظها وحرّم تج من موقع النيل والفرات:
قضية هذا البحث واحدة من القضايا الكثيرة في حياة الأمة، تعايشها الليل والنهار، لها قدرها المناسب في الميزان الإسلامي، نعم ليست هي قضية اعتقاد، ولا مسألة تعبد، لكن لها ثقلها باعتبار أثرها في الواقع سلباً أو إيجاباً، من جهة كونها جزءاً ضمن دائرة الحلال والحرام، الذي هو من أخطر أبواب شريعة الإسلام، لصلته المباشرة بحدود الله عز وجل التي أوجب حفظها وحرّم تجاوزها، كما قال تعالى: "ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظلمون".
والحديث اليوم عن الغناء والموسيقى ليس كما كان شأنه حين تعرض له من سلف حين كان أهل الترف والملك يكون لأحدهم الجارية تغنيه، أو يقصد له الأماكن المخصوصة، اليوم لا يكاد يسلم بيت أو مكان من الابتلاء بأصوات الغناء والموسيقى جميعاً، أو الموسيقى وحدها، فأجهزة التلفاز والمذياع والهواتف والحواسيب، والأماكن العامة، وغيرها لا يمكن الانفكاك عن سماع تلك الأصوات منها أو فيها.
فإن كانت حراماً، فما المخرج لحال الناس؟ وإن كانت حلالاً فلماذا تأثيم المسلمين والشق عليهم؟ ولماذا تكون سمة المتدين من يبدل الغناء والمرح واللعب في وقته ومناسبته كالعرس والعيد لنفسه أو أولاده وأهل بيته إلى ضيق وعنت، بل يبتدع من البدائل في بعض تلك المناسبات ما لا يتوافق معها حالاً وشرعاً، كإبدال بعضهم اللهو والغناء في العرس بقراءة القرآن وإلقاء المحاضرات والمواعظ.
وهذه القضية -موضع البحث- من جملة القضايا الكثيرة التي شملتها تلك الهندسة المختلة في تصور كثيرين ممن تعرض للكلام فيها. ولما كانت هذه القضية خلافية، يجب على المتكلم فيها أن يراعي أدب الخلاف.
لذا فقد اجتهد الباحث في تحرير حكمها بعيداً عن الرد إلى الخلاف، مجانباً التقليد وتكرار العبارات المحفوظة، بعيداً عن الواقع.
فجاء تقسيمه للبحث في هذا التأليف على بابين: أولهما، أفرده لدراسة حكم الموسيقى والغناء. وثانيهما لتحقيق الروايات الحديثية التي تعلق بها الناس في التشديد في الموسيقى والغناء. وتحت كل من الفصول والمباحث ما يناسبه ويقتضيه، على ما تراه مبسوطاً في الكتاب. ثم ختمه بنتائج البحث وخلاصته، ومسرداً لمراجعه، وفهرساً لموضوعاته. وجانب في موضع الاستدلال الاستدلال بما لا يثبت من الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، وطرح من الأدلة المبيحة وهو يعالج حكم القضية عدداً، لوهائه وضعفه، من جهة النقل، على المنهاج الذي يدين به في العلم.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
مراجعة كتاب "الموسيقى والغناء في ميزان الإسلام"
كتب أخرى مثل "الموسيقى والغناء في ميزان الإسلام"
كتب أخرى لـ "عبد الله بن يوسف الجديع"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
