التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | محمود الكايد |
| قسم: | النقد الأدبي مترجم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المؤسسة العربية للدراسات والنشر |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1999 |
| الصفحات: | 222 |
| ترتيب الشهرة: | 658,315 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
يأتي هذا الكتاب ليقدم في سياق واحد، رموزاً شعبية ذات اتجاه وحضور منها، محمد باجس المجالي، وحسن أبو علي، وصبحي جبري، ورموزاً في الثقافة والفكر منها: إحسان عباس، وفدوى طوقان، ونقولا زيادة ومحمود سمرة، وناصر الدين الأسد، وروكس العزيزي، ومناضلين من أجل الحرية والأمة منهم: عبد الرحمن شقير، وبهجت أبو غريبة، وحاكم الفايز، وحمد الفرحان، وشخوصاً غيرها ذات حضور سياسي وشعبي وفكري.
من هنا تتشكل جملة اللوحات في لوحة واحدة نقشت عليها أسماءها المجموعة الاستثنائية من الناس، وجعل لها كاتبها إطاراً من خلال عنوان معبر يختصر حكاية الاسم، وينتهي بالاسم نفسه في نهاية كل نقش. ومن صور العناوين الدالة على ما في النفش عنوان اللوحة التي ترسم للسيدة توجان فيصل وهو "نائبة أن نائب؟" وللدكتور ممدوح العبادي وهو: "سيد الإنفاق في عاصمة الوفاق والاتفاق". أو لمؤنس الرزاز وهو "الممزق" بين السياسي والروائي. ثم تمتد العناوين الدالة إلى أستاذنا الشيخ (ناصر الدين الأسد) وشاب في الخامسة والتسعين (روكس العزيزي)، والشجرة العتيقة (يعقوب زيادين) والرئيس (عبد المجيد شومان) وشيخ ابن شيخ (عاكف الفايز)، ولعل أجمل هذه العناوين هو "الخل الوفي" الذي خص به محمد عودة القرعان.
قد يبدو الكتاب للوهلة الأولى عاماً في وصفه لهذه الشخصيات، لكن القراءة المتأنية تكشف عن رؤية ثاقبة من خلال ما يصدره الكاتب من أحكام في جمل ذات وقع خاص.. فهذا واحد "يهوى السباحة ضد التيار" وذاك آخر "صنفه أصدقاؤه بالميل إلى اليسار" وتلك سيدة "لا تنظر بعينها إلى خارج الوطن". وهناك من هو "ذو عقلية مستنيرة ونفس راضية وروح سمحة"، أو من هو "إنسان طيب ورجل علم ومعرفة". وقد يخص أحداً بأنه من "المناضلين الأفذاذ" وآخر بأنه "محب للخير وللناس". وقد تشتد نغمة الحماسة حين يكتب صفحات أكثر من حاكم الفايز ويجعل عنوان النص الذي خصه به: "مانديلا الأردني".
هذا كتاب نبيل في غايته، جميل في أسلوبه، وهو قريب من السيرة وإن كان لا يصنف في بابها، ومن الصور القصصية وإن كان لا يخضع لشروطها، فيه صدق وجرأة ومودة، وفيه موقف تقدمي من الناس والحياة، لا تغيب عنه الصراحة وإن كان يخفي وراء الكلام ليس هذا زمان البوح به.
إن محمود الكايد لا يقدم كتاباً في التاريخ أو السيرة، وإن كانت نصوصه تأخذ خلاصتها من روح التاريخ وسير الآخرين، وكم هو جميل هذا التنوع في أصول شخوصه ومنابتها وتياراتها الفكرية وفئاتها الاجتماعية، وهو تنوع دال على النسيج الوطني الأردني في مداه القومي النبيل. "خالد الكركي"
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".