التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أحمد المديني |
| قسم: | روايات إثارة ومغامرات مترجمة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الآداب |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1992 |
| الصفحات: | 176 |
| ترتيب الشهرة: | 708,395 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب حكاية وهم والمؤلف لـ 22 كتب أخرى.
ولد سنة 1949 بمدينة برشيد.
حصل على دبلوم الدراسات العليا في اللغة العربية وآدابها من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بفاس سنة 1987.
كما أحرز على دكتوراه الدولة في الآداب من جامعة السوربون بباريس سنة 1990.
يشتغل أستاذا جامعيا.
بدأ أحمد المديني النشر سنة 1967 بجريدة العلم.
التحق باتحاد كتاب المغرب سنة 1972.
يتوزع إنتاجه بين القصة القصيرة، الشعر، النقد الأدبي والترجمة.
وقد نشر أعماله بعدة صحف ومجلات: العلم، المحرر، الاتحاد الاشتراكي، النهار (لبنان)، السفير (لبنان)، الثورة، الجمهورية (العراق)، أنفاس، آفاق أقلام، الآداب، الطريق، تحولات، كتابات معاصرة، الكرمل،
تبدو الحكاية عند أحمد المديني ليست حكاية وهم فقط، بل تمتد لتشكل خطاب ملفوظٍ، أو مكتوباً، يضطلع برواية حدث، موضوع الخطاب، وملفوظة في آن، وعلى هذا الأساس نحتاج روايته هذه (حكاية وهم) إلى قراءة خاصة، فهي حكاية تختفي في ثنايا مجموعة من الحكايات المستقلة عن بعضها البعض يؤطرها خطاب تجريدي هو أقرب إلى مناجاة "أنا" لنفسها منه إلى بناء حدثي، فليس هناك نظام محدد للأحداث داخل الرواية وليس هناك منطق يحكمها، ولا وجود لخط سردي متتابع قادر على جمع شتات الوقائع ضمن نفس حكائي واحد.
إن الأمر على خلاف ذلك، فالذات لا تستوقفها الوقائع، ولا تثير إهتمامها، إنها مشدودة بهلع وسوداوية، بل ومأساوية تشكل عالماً منحطاً منكفئاً على ذاته لا نقرأ فيه سوى الأنقاض؛ أنقاض المدن والمنازل والكائنات، فما أن تبدأ الأنا بشتم جنرالات وحكام العالم قاطبة، حتى تقفز إلى الحديث عن ثيران وتلال من أجساد الأجداد والأحفاد، والرؤيات المحملة بأسرار الكلام في دائرة مغلقة هي "دائرة الأسرار تُحكم الطوق حولي حوله لمن له الحول القول سبحانك عالم الشهادة العليم بهذا القول المبهم الجسد الموجون تحت تضاريس المغرب القصوى حدوده أعضائي أبصرها أولها هي من أنتَ من فتماسكنا وتفاتكنا قبل الوداع على يقين سؤال هائل في الخفاء هائلٍ في حضور الغياب هائم وجهه في تضاريس البلاد يا من بإسمه يبدأ اسم تلك البلاد... يا... يا...".
وبهذا المعنى يبدو الخطاب النصي تجريدي تتداخل فيه الأشياء من منظور سردي غامض ومبهم هو الآخر، هي "أنا" السارد التي تطاول الكون بكل ظواهره، تشهد لحظة الإنبثاقة الأولى وتحاول تفسير ما يدور حولها من أحداث ووقائع، لهذا فإن (حكاية وهم) تحتاج إلى قراءة معمقة، وتصور ذهني خاص لمتلقٍ غير عادي.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".