التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | شاكر النابلسي |
| قسم: | التنمية البشرية وتنمية وتطوير الذات [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الشروق للنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1988 |
| الصفحات: | 184 |
| ترتيب الشهرة: | 749,039 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب طلق الرمل والمؤلف لـ 69 كتب أخرى.
كاتب وباحث أردني مختص بقضايا الإصلاح في الوطن العربي والقضايا الإسلامية.
يكتب في عدد من الصحف المطبوعة والإلكترونية كإيلاف وجريدة الوطن السعودية والعربية نت والموقع العربي لصوت ألمانيا.
لعل أهم ما يميز فكر النابلسي هو التفاؤل في نظرته نحو العلمانية في العالم العربي فقد رأى أن انتصارها هو نتيجة حتمية، يقول: « ونحن نتصور بأن يستمر تجاذب الأطراف على هذا النحو طيلة القرن الحادي والعشرين بين دعاة الدولة الدينية ودعاة الدولة العلمانية، مع يقيننا بأن التيار العلماني هو الذي سيتغلب في النهاية، ولنا في ذلك أسبابنا التالية:» وذكر عدة من الأسباب منها: «إلغاء المحاكم الشرعية في معظم الدول العربية وإنشاء المحاكم المدنية بقوانين وضعية، وفي بعض الدول بقيت المحاكم الشرعية ولكن قُلصت صلاحياتها بحيث اقتصرت على النظر في القضايا التي لها علاقة بالدين كالزواج والطلاق والإرث ومسائل الوقف وخلاف ذلك - إلغاء إقامة الحدود والعقوبات الشرعية من رجم وجلد وتعزير وقطع رقبة في معظم البلدان العربية، واستبدالها بعقوبات مدنية موضوعة - زوال العهد العثماني رمز الدولة الدينية، وزوال الاستعمار الغربي الذي من أجله حوربت الدولة العلمانية - وأخيراً، فإن سقوط الاتحاد السوفياتي وانمحائه من الخارطة السياسية العالمية وانفراد أمريكا –والغرب العلماني إلى جانبها- في قيادة العالم والتأثير عليه سياسياً وعلمياً واقتصادياً، ووقوف أمريكا ضد الدولة الدينية..، كذلك محاربتها ومعاقبتها ومطاردتها للجماعات الإسلامية في الشرق الأوسط والأقصى قد شدَّ من ساعد التيار العلماني في العربي، وسوف يشدُّ من ساعده أكثر فأكثر في القرن الحادي والعشرين ويشجع الدولة العربية الحديثة على المزيد من التطبيقات العلمانية».
لديه مايزيد عن 60 كتابا، وكتب عددا كبيرا من المقالات التي تناولت الثقافة، الحداثة، العلمانية، الإرهاب، الديمقراطية، الحرية، الإسلام والحكومات العربية.
ومن مؤلفاته: وسادة الثلج: أمريكا والعرب والعالم الثالث.
1987 فض ذاكرة امرأة (غادة السمان).
1990 قامات النخيل: دراسة في شعر سعدي يوسف.
1992 الفكر العربي في القرن العشرين.
2001 بن لادن والعقل العربي: كيف فكر العرب بعد أحداث 11 سبتمبر 2007.
صعود المجتمع العسكري العربي في مصر وبلاد الشام.
2003 الشارع العربي (مصر وبلاد الشام): دراسة تاريخية سياسية.2003 زوايا حرجة في السياسة والثقافة.
2004 أسئلة الحمقى في السياسة والإسلام السياسي.
2005
منطقة الخليج العربي في حالة طلق دائم، وولادة دائمة، منذ فجر هذا القرن... فمنذ بداية هذا القرن، شهدت منطقة الخليج تحولاً سياسياً وتاريخياً كبيراً، عندما دخل الملك عبد العزيز آل سعود الرياض فاتحاً ومنصوراً عام 1902... فكانت تلك الطلقة الأولى المدوية، في فضاء التاريخ العربي في الخليج ثم تتابعت الأحداث سريعاً بعد ذلك، حيث استقلت الإمارات العربية من الخليج واحدة بعد الأخرى، ورحل الاستعمار البريطاني عن المنطقة لكي يقضي الخليج بعد ذلك فترة نقاهة امتدت حتى عام 1980 لتبدأ بعدها فترة تاريخية حاسمة وجديدة في تاريخ المنطقة رافعة لواء الوحدة الخليجية الشاملة، عبر إطار جديد وعقلاني عبر عنه بـ"مجلس التعاون الخليجي" تنبع تقاليده السياسية العامة وتطلعاته الطموحة المستقبلية، من الواقع التاريخي لهذه المنطقة، لذا قد جاء إطاراً سياسياً متفرداً ومتميزاً.
والنصف الأول من هذا الكتاب يرصد هذا الإطار الوحدوي الجديد، ويحاول أن يصفه ويستطلع مستقبلياته، ويستشرف آفاقه... أما النصف الثاني من هذا الكتاب فهو تلبية لدعوة الحوار، طرحها أحد المثقفين السعوديين وهو (أياد مدني)، وكتبها مجموعة من المثقفين، الذين بدأوا حوارهم ولم ينهوه، أمثال "شاعر النابلس" مؤلف هذا الكتاب، عبد الله الحصين "محمد العمري" منير حسن علي وغيرهم،"طبق الرمل"، هو حوار هذه الصحراء المترامية الأطراف مع البحر، والشمس والريح، والإنسان، والتاريخ، وكذلك المستقبل.
في النصف الثاني من عام 1987، دخل الخليج العربي، مرحلة هامة ودقيقة، من مراحل تاريخه الطويل، وذلك عندما أصبح قنبلة خطيرة موقوتة، فازداد الاهتمام به أكثر فأكثر، بعد خمسة عشر عاماً من تصدره للاهتمام العالمي، أثناء فرض حظر البترول، عام 1973.
فالخليج العربي، بموقعه الجغرافي الهام، وبثرواته الطبيعية الهائلة، وبطموحاته الوحدوية والتنموية الشاملة يظل كذلك منطقة مستهدفة، من قبل الدارسين والباحثين، على مختلف مستوياتهم، ونوعية نشاطهم العلمي وهذا يعني، أن الخليج العربي، من خلال كل المعطيات السابقة، أصبح يلعب دوراً مؤثراً وبارزاً في مستقبل العالم العربي، ومن ثم في مستقبل العالم الثالث أيضاً.
إن الأوراق الخليجية التي يضمها هذا الكتاب، والتي تتحدث عن طموحات الوحدة وآمالها، وعن أهداف التنمية وإنجازاتها، وعن دور الثقافة في تحقيق هذه الأهداف وتلك الطموحات، تحاول بتواضع شديد، أن تُسمع القارئ العربي نبض القلب العربي في الخليج والجدل القائم بين مثقفي الخليج، من أجل الوصول إلى حقيقة الأشياء.
إن أقصر طريق إلى الحقيقة الحوار العلمي النظيف.
وهذا الكتاب إشارة على طريق الحوار.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".