التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | حسين مردان |
| قسم: | نصوص نثرية أدبية مترجم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | منشورات الجمل |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2010 |
| ترتيب الشهرة: | 442,531 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب حسين مردان والمؤلف لـ 4 كتب أخرى.
ولد سنة 1927 في مدينة الهندية التابعة لمحافظة كربلاء وبحكم وظيفة والده البسيطة تزامن الشقيقان الفقر وحرفة الأدب في حياته منذ طفولته، قال عن نفسه (...في السابعة قرأت عنترة، وفي العاشرة نظمت أول بيت، وبدأت أمي تضايقني، لابد من الانقطاع عن الأدب، وهكذا تركت المدرسة...) ولضيق ذات اليد مارس مختلف المهن وكان منها عامل بناء، الا ان غربته الوجودية كانت متجذرة في داخل اعماقه (..
كنت اقول لنفسي وانا اضع الطابوق على صدري، ليكن، سأضع رجلي فوق الجميع، وبعد ايام جلست مع الشاعر الرصافي).
التقى في بغداد بجماعة (الوقت الضائع) الذين يشترك معهم باكثر من آصرة، وكان التمرد على السائد والشائع في كل شيء اقوى الاواصر، لذلك كثر انتقاله بين المدارس الفكرية الحديثة، حتى أنه اعتنق الوجوية في فترة من حياته، وحين التقى بأديب الوجودية وفيلسوفها الكبير سارتر في باريس ترك الوجودية إثر ذلك اللقاء، لأنه لم يستسغ أسلوب وطريقة سارتر في لقاء المعجبين به.
كانت علاقاته حميمة مع أدباء بغداد مثل جبرا إبراهيم جبرا، الذي كان يكلفه باستنساخ مسودات مؤلفاته التي ينتفع بقراءتها فضلاً عن المردود المالي، وكذلك بفنانيها مثل عفيفة اسكندر، وكان من الملازمين لمجلسها الأسبوعي الذي يضم النخبة من أعلام الأدب والفن.
ولا زال اغرب اهداء كتاب هو الاهداء الذي كتبه لنفسه على الصفحات الاولى من ديوانه (قصائد عارية) حيث كتب (لم احب شيئاً مثلما احببت نفسي، فالى المارد الجبار الملتف بثياب الضباب، الى الشاعر الثائر والمفكر الحر، الى حسين مردان، ارفع هذه الصرخات التي انبعثت من عروقه في لحظات هائلة من حياته الرهيبة.
حسين مردان بغداد 26/11/1949).
ذلك الديوان الذي أثار عاصفة من النقد، وأحدث ضجة اخترقت حدود العراق فانشغلت الصحافة العربية فضلاً عن الصحافة العراقية به فترة غير قصيرة، ومما زاد في الإثارة قرار الحكومة العراقية بمصادرته وتقديم صاحبه إلى المحكمة التي لم تنتهِ إلا في 26/7/1950 ببرائته من التهم التي وجهت إليه.
توفي حسين مردان في بغداد سنة 1972، وقد ترك من المؤلفات - قصائد عارية ط1 سنة 1949، ط2 سنة 1955، ط3 سنة 2007 - اللحن الأسود بغداد 1950 - صور مرعبة بغداد 1951 - الربيع والجوع بغداد 1953 - أغصان الحديد بغداد 1961 - مقالات في النقد الادبي بغداد 1955 - الأزهار تورق داخل الصاعقة 1972
أنني وقعت في الحب يوم الاثنين وتعذبت طوال يوم الثلاثاء وقدمت السؤال يوم الاربعاء وانتظرت طوال يوم الخميس وجاءت اجابتهايوم الجمعة .وضاع كل أمل لي وقررت بكل عزم وقوة ان انهي حياتي يوم السبت ..ولكنني غيرت رأيي يوم الاحد ..
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".