التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | يوسف درة الحداد |
| قسم: | علوم القرآن الكريم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المكتبة البولسية - لبنان |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1982 |
| الصفحات: | 284 |
| ترتيب الشهرة: | 544,914 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب القرآن والكتاب: بيئة القرآن الكتابية والمؤلف لـ 12 كتب أخرى.
الاب يوسف درة الحداد والمعروف أيضاً ب " الحداد " ولد في 1913 في بلدة (يبرود - القلمون) سوريا وتوفي في 1979 في لبنان. ومن خريجي اكليركية القديسة حنة (الصلاحية) في القدس ثقافة.
خدم النفوس بعد سيامته الكهنوتية سنة (1939) في ابرشيتي حمص وبعلبك, ثم انقطع زهاء عشرين سنة للبحث والكتابة في حقل استهواه منذ ايام التلمذة، حقل الشؤون القرآنية على وجه عام، والمعضلات الإسلامية المسيحية، والدراسات الانجيلية والكت الاب يوسف درة الحداد والمعروف أيضاً ب " الحداد " ولد في 1913 في بلدة (يبرود - القلمون) سوريا وتوفي في 1979 في لبنان. ومن خريجي اكليركية القديسة حنة (الصلاحية) في القدس ثقافة.
خدم النفوس بعد سيامته الكهنوتية سنة (1939) في ابرشيتي حمص وبعلبك, ثم انقطع زهاء عشرين سنة للبحث والكتابة في حقل استهواه منذ ايام التلمذة، حقل الشؤون القرآنية على وجه عام، والمعضلات الإسلامية المسيحية، والدراسات الانجيلية والكتابية على وجه خاص.
فنكب بجلد على العمل، قل ان يضاهى مثله, وبقدرة على الاستساغة والتأليف تثير الإعجاب, فانتج نتاجاَ ضخماً جداً، بعضه نشر وبعضه لا يزال مخطوطاً أو قيد الطبع.
ثانياً : المجموعة
مجموعة الحداد من ابرز المجموعات الدراسية التي ظهرت ومن اوسعها موضوعاً، واعمقها تحليلاً، وانزهها هدفاً، واسلمها أسلوباً. وهي تتالف من ثلاث سلاسل:
- سلسلة الدروس القرآنية - سلسلة الحوار الإسلامي المسيحي - وسلسلة الدراسات الانجيلية
وفي كل سلسلة طائفة من البحوث القيمة قلما عرض لها مفكر مثلما عرض لها الحداد، وقلما تعمق في حقائقها عالم كما تعمق وكشف عن اسرارها وخفاياها الحداد, وذلك كله بفكر ثاقب لا يكاد يخطئ هدفاً، وعلم واسع لا يعرف الا الدقة والتدقيق أسلوباً، وقلم صريح لا يخشى الا خيانة الحقيقة والتقصير في خدمتها، وجلد لا مثيل له بتتبع اوثق المصادر والمراجع القديمة والحديثة، فيجول في عالمها جولة قدير، ويقارن ما بين نصوصها مقارنة ناقد حاذق، لا تلهيه القشور، ولا تغشى بصره الميول. انه رسول حقيقة، في عالم من الاضطراب والمفارقات.
وهكذا كانت مجموعة الحداد ,موسوعة ضخمة لا عهد لنا بفرد طوى في ميدانها بقدر ما طوى هو وبمثل ما طوى. ولهذا كانت مرجع الباحث الذي يطلب العلم، ومنهل الوارد الذي يطمح إلى المعرفة.
الاب جورج فاخوري البولسي.
المصدر : مجموعة الحداد القرآنيةوالانجيلية
الأب يوسف درة الحداد "1913-1979)، المعروف أيضاً بـ"الأستاذ الحداد"، من يبرود (القلمون) مولداً، ومن خريجي إكليريكية القديسة حنة (الصلاحية) في القدس ثقافة. خدم النفوس بعد سيامته الكهنوتية (1939) في أبرشيتي حمص وبعلبك، ثم انقطع زهاء عشرين سنة للبحث والكتابة في حقل استهواه منذ أيام التلمذة، حقل الشؤون القرآنية على وجه عام، والمعضلات الإسلامية المسيحية، والدراسات الإنجيلية والكتابية على وجه خاص. فأكب بجلد على العمل، فأنتج نتاجاً ضخماً، بعضه نشر وبعضه لا يزال مخطوطاً أو قيد الطبع. ومجموعته التأليفية تعد من أبرز المجموعات الدراسية التي ظهرت في الآونة الأخيرة، ومن أوسعها موضوعاً، وأعمقها تحليلاً، وأنزهها هدفاً. وأسلمها أسلوباً. وهي تتألف من ثلاث سلاسل: سلسلة الدروس القرآنية، وسلسلة الحوار الإسلامي المسيحي، وسلسلة الدراسات الإنجيلية. وفي كل سلسلة طائفة من البحوث القيمة قلما عرض لها مفكر مثلما عرض لها الأستاذ الحداد، وقلما تعمق في حقائقها عالم كما تعمق وكشف عن أسرارها وخفاياها الأستاذ الحداد، وذلك كله بفكر ثاقب، وعلم واسه، وقلم صريح، وجلد لا مثيل له بتتبع أوثق المصدر والمراجع القديمة والحديثة، فيجول في عالمها جولة قدير، ويقارن ما بين نصوصها مقارنة ناقد حاذق، لا تلهيه القشور، ولا تغشي بصره الميول. إنه رسول حقيقة، في عالم من الاضطراب والمفارقات. وهذا الكتاب الذي بين يدينا يدخل ضمن هذه المجموعة الدراسية وهو الكتاب الثاني من سلسلة "دروس قرآنية" وفيه يرد الدكتور الحداد على مجموعة من الأسئلة التي إذا ما توصل لإجابة عليها تأكد من إعجاز القرآن وتوصل إلى تحديد بيئة القرآن الكتابية وتأثيرها، وفق هذه الأسئلة نذكر منها: هل في القرآن معجزة الحكمة وعبقرية التعليم؟، هل في "روحانيته" تلك المسحة الإلهية التي تؤكد بإعجازها الأنس والجن على الإقرار بالمعجزة الإلهية؟، هل سبق محمد عليه الصلاة والسلام غيره إلى هذا التعليم؟ هل فاق غيره في بلاغه تبليغاً لا نظير له ويشهد له بالعبقرية والمعجزة؟ ربّ تعليم كالتوحيد، منقول عن الأنبياء بالتواتر، لكن قد يكون في أسلوب بيانه وتبيينه عبقرية نبوية في البلاغ والتبليغ. فهل في الطريقة القرآنية معجزة المعجزات؟، هل في ظروف الزمان والمكان والأشخاص والأوضاع ما جعله ضرورياً سماوياً معجزاً: فهل وحي القرآن في صحراء الحجاز معجزة إلهية؟، كيف أمكن الحجاز، تلك البيئة القاحلة أن تنبت هذه الزهرة اليانعة، القرآن؟ هل هيأت بعثه وانتشاره أديان شبه الجزيرة؟ ما هي طرائق محمد صلى الله عليه وسلم في تعليمه للقرآن؟، هل جاء القرآن بلاهوت سماوي لا حدً لسموه، فلا يمكن تفسيره إلا بالمعجزة الإلهية؟، هل في تشريع الإسلام الديني والاجتماعي والسياسي معجزة إلهية؟
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".