عصر القارئ؛ تطبيقات نقدية على التأويل وعلى نظريات جمالية التلقي
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب عصر القارئ تطبيقات نقدية على التأويل وعلى نظريات جمالية التلقي
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
عصر القارئ؛ تطبيقات نقدية على التأويل وعلى نظريات جمالية التلقي
| مؤلف: | حامد بن عقيل |
| قسم: | النقد الأدبي مترجم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | طوى للثقافة للنشر والإعلام |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2009 |
| الصفحات: | 165 |
| ترتيب الشهرة: | 420,240 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
حامد بن عقيل
المؤلف كتاب عصر القارئ؛ تطبيقات نقدية على التأويل وعلى نظريات جمالية التلقي والمؤلف لـ 11 كتب أخرى.
حامد بن عبدالهادي بن عقيل، شاعر وناقد وروائي سعودي. ولد ببني سعد جنوب الطائف في 21/7/1974م. يعمل في إدارة الإشراف التربوي بتعليم مدينة جدة.
بدأ النشر في صحيفة اليوم السعودية عام 1993م ثم صحيفة عكاظ، ليتوالى نشره لنصوصه في عدد من الصحف والدوريات والمجلات العربية. كتب مقالة أسبوعية بصحيفة شمس عام 2007م، ثم تحول لنشر مقالاته الإلكترونيا من خلال صحيفة إيلاف. أصدر عام 2005م مجلة أدبية بعنوان (جهات) من ا حامد بن عبدالهادي بن عقيل، شاعر وناقد وروائي سعودي. ولد ببني سعد جنوب الطائف في 21/7/1974م. يعمل في إدارة الإشراف التربوي بتعليم مدينة جدة.
بدأ النشر في صحيفة اليوم السعودية عام 1993م ثم صحيفة عكاظ، ليتوالى نشره لنصوصه في عدد من الصحف والدوريات والمجلات العربية. كتب مقالة أسبوعية بصحيفة شمس عام 2007م، ثم تحول لنشر مقالاته الإلكترونيا من خلال صحيفة إيلاف. أصدر عام 2005م مجلة أدبية بعنوان (جهات) من القاهرة بالمشاركة مع الشاعر المصري أحمد محجوب، وهي المجلة التي أصدرت الديوان الشعري الرابع (موقف الرمال موقف الجناس) للشاعر محمد الثبيتي عام 2006م قبل أن تتوقف عن الصدور في ذات العام. اشترك مع الشاعر خلف علي الخلف والقاصة سوزان خواتمي في تأسيس دار جدار للثقافة والنشر نهاية العام الميلادي 2008 بمدينة الإسكندرية. شارك بالعديد من الأمسيات والمهرجانات الأدبية والشعرية داخل المملكة العربية السعودية وخارجها. يشرف حالياً على صحيفة جدار الإلكترونية. مؤلفاته:
قصيدتان للمغنّي / مرثيتان توغلان في دمي: شِعر – دار الجديد – بيروت – 1999م.
يوم الرّب العظيم: شعر – دار الحداثة – بيروت – 2005م.
فقه الفوضى: دراسة نقدية تأويلية في رواية "الفردوس اليباب"، طبعتان: الطبعة الأولى: دار شرقيات – القاهرة – 2005م - الطبعة الثانية: دار الكنوز الأدبية – بيروت – 2006م.
سيرة افتراضية – مسيح: دار الكنوز الأدبية – بيروت – 2006م.
سيرة افتراضية – سبينوزا: دار الكنوز الأدبية – بيروت – 2007م.
يجرد فوضاه: شعر – دار الجمل – بيروت – 2008م.
سيرة افتراضية – أماديوس: نادي حائل الأدبي – 2009م.
يجرد فوضاه: شعر – دار الجمل – بيروت – 2008م.
عصر القارئ: مدخل لدراسة التأويلية وتطبيقات نقدية على نظريات التلقي - طوى للإعلام والنشر – لندن – 2009م.
إله التدمير: دراسة نفسية تأويلية في "الإرهابي20" لعبدالله ثابت. طوى للإعلام والنشر – لندن – 2009م.
الرواقي: رواية – دار جدار – الإسكندرية – 2010م.
وصف الكتاب
إن المران القرائي، والمدرسي، الذي يقضي معه المتلقي العربي شطراً من حياته يكون موجهاً في الغالب إلى النصوص التقليدية، في ظل وصاية تشكك في النصوص الحداثية الخارجة عما ألفه القراء. ولأسباب عديدة، عمل البعض على إعاقة تطوير أدوات التلقي الأدبي في مؤسساتنا التعليمية، فذهب النص الحداثي بعيداً في سبيل الإبداع، بينما بقيت أدوات التلقي تراوح مكانها. ودون أي وعي بحقيقة ما يحدث يرمي عدد من القراء النص الحدائي والتعمية والغموض، وكأنه كتب بلغة غير لغتهم، ولم ينج من هذا العجز إلا قلة أدركت أن التواصل مع النص الحدائي يعتمد على أدوات تلق مختلفة كلياً عن أدوات تلقي النصوص التقليدية. ولهذا، فإن ما دفعني إلى كتابة "عصر القارئ" عائد، بالدرجة الأولى، إلى يقين خاص حول ضرورة دعم القارئ العربي بالأدوات الحديثة لتلقي النص، فنحن نحيا "عصر القارئ" كما يقول رولان بارت. وقد بدأت بعرض موجز ومبسط للتأويلية، دون أن أفيض في شرح الكثير من اشتراطاتها وحدودها الدقيقة التي لا تهم إلا الناقد المتخصص، فهو عرض يحاول الأخذ بيد القارئ العادي للانتقال به من دائرة العجز عن تلقي النص الحداثي إلى دائرة البدء بالمران على التلقي بأسلوب جديد، فجاء القسم الأول من الكتاب مقسماً إلى أربعة فصول، حملت الفصول الثلاثة الأولى للقارئ مدخلاً نظرياً عن التأويل، بينما اشتمل الفصل الرابع على أنموذج تطبيقي على قصة "عشر خيبات لمولود" للقاصة السورية سوزان خواتمي. إلا أنني أحب أن أوضح هنا أنني لم أعتمد في الفصول الثلاثة الأولى على بيان رأيي الشخصي في التأويل، وهذا ما جعلها تتضمن الكثير من الاستشهادات بهدف التأصيل للإطار النظري، وكذلك للتقريب بين عدد من الاتجاهات التأويلية بعرض المحددات الرئيسة المتق عليها لدى أبرز منظريها، مع الاكتفاء بشروح موجزة للغامض منها. بينما حرصت على أن تكون التطبيقات النقدية ذات طابع شخصي اختبر في ضوئه موسوعتي القرائية ضمن الأطر النظرية للتأويل. أما القسم الثاني من الكتاب فقد جعلته خاصاً بنظريات جمالية التلقي، وقد قدمت فيه ثلاث نظريات أدبية حديثة موجهة للقارئ، مع تطبيق نقدي لكل نظرية على نصوص شعرية لثلاثة شعراء من الوطن العربي، وهم: دخيل الخليفة من الكويت، وياسمين محمد مسلم من جمهورية مصر العربية، وأخيراً، محمد حسن علوان من المملكة العربية السعودية. ثم أتبعت هذا القسم بعدد من التعريفات لبعض المصطلحات النقدية الواردة في الكتاب، حتى لا يكون غموض معنى أياً منها عائقاً أمام القراء الذين لا علاقة لهم بالمناهج النقدية الحديثة، والذين هم المستهدف الأول لعصر القارئ.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
مراجعة كتاب "عصر القارئ؛ تطبيقات نقدية على التأويل وعلى نظريات جمالية التلقي"
اقتباسات كتاب "عصر القارئ؛ تطبيقات نقدية على التأويل وعلى نظريات جمالية التلقي"
كتب أخرى مثل "عصر القارئ؛ تطبيقات نقدية على التأويل وعلى نظريات جمالية التلقي"
كتب أخرى لـ "حامد بن عقيل"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
