كتاب العرب وتاريخ الأدب نموذج كتاب الأغاني

وصف الكتاب

الأطروحة التي يحاول هذا الكتاب أن يكشف عنها هي: إن كتاب "الأغاني" نموذج أساسي في كتابة تاريخ الأدب العربي، لأنه يكشف لنا عن أهم مكونات هذا التاريخ؛ فهو تاريخ منفتح على مختلف الأجناس والأقوام والأعراق والديانات والثقافات، وأن أصوله منغرسة في الثقافة العربية الإسلامية، من حيث اللغة والدين والإبداع الشعري والغنائي؛ وهذه الأصول بقدر ما تحرص على المحافظة على تقاليدها فإنها تحرص كذلك على الإغتناء من الأصول الأخرى المختلفة والمتنوعة، وكان لفن الألحان والأشعار، وما دار حولهما من أخبار، دور هام في الكشف عن هذا الإنبناء الثقافي المتراكب والمتداخل لتاريخ الأدب العربي.

وقد أدى هذا إلى الكشف عن الهوية العربية التي تشكلت أساساً في ظل ذلك التنوع الثقافي، وهذا التنوع هو الذي نعتبره نظرية كبرى استوعبت مختلف الممارسات الثقافية المحلية المخلتفة؛ وبهذا المنظور نرى بأن "الأغاني" يفتح آفاقاً أخرى نحو كتابة تاريخ أدبي عربي جديد، يلامس في النهاية مجال الدراسات الثقافية؛ وللتدليل على هذا الإفتراض، أرتأى المؤلف أن يعالجه منهجياً في مستويين اثنين: 1-مستوى مفهومي إبستمولوجي، 2-ومستوى تكويني.

ولهذا قسم الكتاب إلى قسمين كبيرين، تناول في القسم الأول مجموعة من المفاهيم التي رأها متصلة بموضوعه، وقادرة على الكشف عما يتوخاه من هذا العمل؛ وفي القسم الثاني تناول مكونات الأغاني الأدبية والثقافية؛ في القسم الأول تناول المفاهيم التي أثبتت فعاليتها وقدرتها المنهجية والعلمية في الميادين العلمية الأصلية التي ظهرت فيها.

وقد حاول هنا أن يقوم بعملية نقل هذه المفاهيم من ميادين علمية ومعرفية مختلفة، إيماناً منه بأن المعرفة العلمية الإنسانية واحدة، وهكذا عالج في القسم الأول المفاهيم التالية: مفهوم النموذج ومفهوم النسق، ومفهوم التحقيب، ثم مفهوم تاريخ الأدب.

لقد اعتبر مفهوم النموذج مفهوماً يملك من التصور النظري ما يؤهله ليجمع لنا كتاب الأغاني من حيث تعامله مع التراجم التي قد تأخذ صفة النموذج بمختلف أنواعه؛ أما مفهوم النسق، وهو من المفاهيم المركزية التي أعطت نتائجها في المجالات العلمية، وفي بعض التاريخ الأدبية الإنسانية الأخرى، والتي تلتقي في كثير من الأمور مع تاريخ الأدب العربي، فإنه يملك من القوة العلمية والنظرية والمنهجية ما يسمح لنا بوضع كتاب الأغاني في إطاره، ولما كان الأغاني كبيراً في حجمه وفي موضوعه، فإنه يبدو وكأنه لا يملك نظاماً، كما قد يتبادر إلى الذهن، ولكن وضع الأغاني في إطار نسقي كشف لنا على أنه يسير وفق نسق خاص به؛ له بؤرته التي توجهه وله أنساقه الفرعية التي تعزز النسق الأكبر، الذي هو نسق متعدد بتعدد الثقافات التي تكوَّن منها.

أما مفهوم التحقيب، فقد رآه بدوره أداة منهجية ونظرية، سيساعده على الكشف عن الطريقة التي وضع فيها الأصفهاني الإبداع العربي في الزمان، كما سيكشف عن التصنيف الذي صنف الإبداع والمبدعين، أما القسم الثاني فهو مرتبط بالقسم الأول من الناحية النظرية، ولكنه يتناول بالتحليل المكونات الأساسية لكتاب الأغاني، وبالتالي لتاريخ الأدب العربي، ثم يمتد إلى مكونات الثقافة العربية والعربية الإسلامية في النهاية.

حاول في البداية أن يستعرض مختلف القراءات التي خضع لها الأغاني من قراءة عامة وقراءة موسيقية وقراءة أدبية، وبعد ذلك كشف عن أهم موضوع في "الأغاني" يثوي خلف الموضوعات الأدبية والفنية والتاريخية، وهو الموضوع الثقافي.

حقوق النشر محفوظة

لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة

مراجعات ( 0 )

اقتباسات ( 0 )

  أبحث عن كتاب آخر