التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أحمد عبد المعطي حجازى |
| قسم: | سياسة الاحتواء [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الآداب |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1979 |
| الصفحات: | 352 |
| ترتيب الشهرة: | 699,686 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب رؤية حضارية طبقية لعروبة مصر (دراسة ووثائق) والمؤلف لـ 17 كتب أخرى.
أحمد عبد المعطي حجازي شاعر وناقد مصري، ولد عام 1935 بمدينة تلا محافظة المنوفية بمصر. أسهم في العديد من المؤتمرات الأدبية في كثير من العواصم العربية، ويعد من رواد حركة التجديد في الشعر العربي المعاصر. ترجمت مختارات من قصائده إلى الفرنسية والإنجليزية والروسية والإسبانية والإيطالية والألمانية. حصل على جائزة كفافيس اليونانية المصرية عام 1989، جائزة الشعر الأفريقى، عام 1996 وجائزة الدولة التقديرية في ا أحمد عبد المعطي حجازي شاعر وناقد مصري، ولد عام 1935 بمدينة تلا محافظة المنوفية بمصر. أسهم في العديد من المؤتمرات الأدبية في كثير من العواصم العربية، ويعد من رواد حركة التجديد في الشعر العربي المعاصر. ترجمت مختارات من قصائده إلى الفرنسية والإنجليزية والروسية والإسبانية والإيطالية والألمانية. حصل على جائزة كفافيس اليونانية المصرية عام 1989، جائزة الشعر الأفريقى، عام 1996 وجائزة الدولة التقديرية في الآداب من المجلس الأعلى للثقافة، عام 1997
"إنتماء مصر للعروبة قـضية حـسمت منذ الفتح العـربي ثـم الإسلامي لمصر، بـل أكـاد أقـول إن انـتماء مصر للمنطـقة العربـية سـبـق الفـتـح الإسلامى بعــشرات المئات من السنين، عـندما تواصل الدور الإستراتيجى لمصر، واتسع وامـتــد ليـشـمـل أرجـاء عـديـدة فى المـنطـقة، حـتى جــاء الفـتـح العـربي والإســلامي، فـأكـد بالـتراث واللغـة والثـقـافة ما برهـنت وأكـدت عـليه الوحدة الإستراتيجية للمنـطـقة. ولكن ما نود أن نؤكد عليه، أن الإدعاء السياسي الراهن الذى يقـول بأن مصر ليـست عـربية، اسـتـناداً على خصوصية مصر، هـو ادعــاء يـقصد تعميـق عـزلة مصر، وإرجاعها الى حيز إقليمي ضيـق هزيل. إن أصحاب هـذه الدعوة يستـندون على ما يـسمى "مسألة الإنقطاع" في تاريخ مصر الذى يـقـدمه أصحاب هـذه الدعـوة على أنه عـصور سـياسية متـناقضة منسوبة إلى السلالات والأسـر الحاكمة، فهـو تاريـخ يفـتـقر الى الوحـدة وخـصوصاً بين شـطـريه الرئـيسيـين: الفرعـوني والعربي الإسلامي. إن الـسـر فى هـذا الفـصل بـين مراحل التاريـخ المصري يكمن في خطأ منهجي هو النظر إلى إسلام المصريين وتعربهم على أنه نتيجة فعـل خارجي كان المصريون مجـرد موضوع له.. في حـين أننا لو نظرنا إليه على أنه النتيجة المنطقية لتطور التاريخ المصري القـديم من ناحـية، وتفاعله مع تاريخ المنطـقة وأهـدافها من ناحية أخـرى، لأدركنا أن مصر العـربية الإسلامية ليست إلا ولادة جديدة متطورة لمصر الفرعونية التي كانت قـد اضمحلت قبل ظهور الإسلام بأكثر من ألف عام" المؤلف
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".