التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | عادل العوا |
| قسم: | سياسة الاحتواء [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | الأهلية للنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2008 |
| الصفحات: | 2 |
| ترتيب الشهرة: | 266,917 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب غلوب باشا جندي بين العرب والمؤلف لـ 8 كتب أخرى.
• ولد في دمشق عام 1921.
• وَدَرَسَ في الْمَدَارِسِ الحكومِيَّةِ وحَصَلَ على شهادة البكالورية السُّوريَّة (فلسفة) عام 1938م.
• سافر في خريف 1938م إلى فرنسا، ودرس في كلِّيَّةِ الآدابِ بجامعة باريس (السوربون) وحَصَلَ على الإجازةِ، ثُمَّ الدُّكتوراه من جامعة باريس (آداب / فلسفة) حزيران 1945م.
• عاد إلى سوريا في شهر آب 1945م، وبدأ حياته العمليَّة بالتَّدريسِ في المدارسِ الثَّانويَّةِ وفي دار المعلمين بدمشق حَتَّى افتتحت كُلِّيَّةُ الآداب والمعهد العالي للمعلمين في جامعة دمشق سنة 1946م فَسُمِّيَ فيها أستاذاً، وكلف بإدارة المعهدِ العالي للمعلمين حَتَّى عام 1949م إذ سُمِّيَ أستاذاً في كُلِّيَّة الآداب - جامعة دمشق، وتَرَأسَ قِسْمَ الدِّراسات الفلسفيَّةِ والاجتماعيَّةِ منذ ذلك الحين وحَتَّى إحالته إلى التَّقاعد بعد التَّمديد عام 1990م.
• رأس إلى جانب عمله الجامعي لجنة التَّربية والتَّعليم في وزارة التَّربية بدمشق حتى 26/ 12 / 1955م. أصبح وكيلاً لكُلِّيَّةِ الآدابِ خلالَ سنتين ثُمَّ عميداً لهذه الكُلِّيَّةِ منذ عام 1965م حَتَّى عام 1973م. شارك في مؤتمرات ودورات علميَّة عديدة منها: اليونسكو (بيروت ـ1949م) وباريس (1951م) ولدراسةِ فلسفةٍ تربويَّةٍ متجدِّدَةٍ لعالمٍ عربيٍّ متجدِّدٍ (الجامعة الأمريكيَّة / بيروت ـ 1956م) وللمستشرقين (ميونخ ـ 1957م) وللفلسفة (كراتشي ـ1961م) ولتطوير التَّعليم العالي والجامعي (دمشق ـ 1971م) وللعلوم الاجتماعيَّة (الجزائر ـ 1971م وغيرها من الحلقات الدراسيَّة الفلسفيَّة والاجتماعيَّة. أسهم في أعمال اللجنة الثَّقافيَّة لجامعةِ الدُّول العربيَّة وهو عضو في المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعيَّة، ومقرِّرُ لجنة التَّرجمة والتَّبادلِ الثَّقافيِّ عن القطرِ العربيِّ السُّوريِّ.
• عضو مجمع اللغة العربيَّة بدمشق. حاضرَ ودَرَّسَ في الجامعاتِ الأردنيَّةِ واللبنانيَّةِ والجزائريَّة وفي جامعة هلسنكي بوصفه أستاذاً زائراً، كما حاضر في جامعتي الكويت واليرموك.
• له العديد من المؤلفات والترجمات الفكرية والفلسفية.
• توفي بتاريخ 27/ 2/2002
أهم مؤلفاته:
وضع عادل العوا أكثر من مئة كتاب ما بين تأليف وترجمة، هذا فيما خلا المحاضرات والمقالات الكثيرة المنشورة في المجلات والموسوعات والنَّدوات؛ مثل الموسوعة الفلسفيَّة، ومحاضرات وزارة الثَّقافة، ومجلَّة الثَّقافة وغيرها من المجلات. أما المؤلفات فقد بلغت 33 كتابا وهي:
1. الفكر الانتقادي لجماعة إخوان الصفا (بالفرنسية) ـ المطبعة الكاثوليكية ـ بيروت ـ 1948م.
2. منتخبات إسماعيلية تنشر لأول مرة ـ تحقيق ومقدمة ـ جامعة دمشق ـ 1958م.
3. المذاهب الأخلاقية (جزءان) ـ جامعة دمشق ـ 1958م /1959م.
4. القيمة الأخلاقية ـ جامعة دمشق ـ1960م.
5. الوجدان ـ جامعة دمشق ـ1961م.
6. التجربة الأخلاقية (جزءان) ـ جامعة دمشق ـ1962م.
7. معالم الكرامة في الفكر العربي ـ مطبعة الأمل ـ دمشق ـ 1969م.
8. من الشرف إلى الكرامة ـ مطبعة الأمل ـ دمشق ـ 1973م.
9. الأخلاق ـ جامعة دمشق ـ1975م.
10. الإنسان ذلك المعلوم ـ عويدات ـ بيروت/باريس ـ1977م.
11. علم الأديان وبنية الفكر الإسلامي (بالاشتراك) ـ عويدات ـ بيروت /باريس ـ 1977م.
12. أسس الأخلاق الاقتصادية ـ جامعة دمشق ـ1981م.
13. المدخل إلى الفلسفة (بالاشتراك) ـ جامعة دمشق ـ1982م.
14. دراسات أخلاقية ـ جامعة دمشق ـ1983م.
15. العمدة في فلسفة القيم ـ دار طلاس ـ دمشق ـ1986م.
16. المعتزلة والفكر الحر ـ دار الأهالي ـ دمشق ـ 1987م.
17. المذاهب الفلسفية ـ جامعة دمشق ـ1987م.
18. مقدمات الفلسفة ـ جامعة دمشق ـ1987م.
19. بحوث أخلاقية ـ جامعة دمشق ـ 1988م.
20. الفلسفة الأخلاقية ـ جامعة دمشق ـ 1988م.
21. الأخلاق والحضارة ـ جامعة دمشق ـ1989م.
22. أخلاق التهكم ـ دار الحصاد ـ دمشق ـ1989م.
23. مذاهب السعادة ـ دار الفاضل ـ دمشق ـ 1991م.
24. تحديث الأسرة والزواج ـ دار الفاضل ـ 1991م.
25. المزاج الحضاري في الفكر العربي ـ دار شمأل ـ دمشق ـ1992م.
26. دروب الهموم والخلاص عربياً وعالمياً ـ دار طلاس ـ دمشق ـ 1993م.
27. حقيقة إخوان الصفاء ـ دار الأهالي ـ دمشق ـ 1993م.
28. لقاء القيم في الفكر العربي ـ دار الحكمة ـ دمشق ـ 1993م.
29. أخلاقنا الاقتصادية ـ دار الحصاد ـ دمشق ـ 1994م.
30. مواكب التهكم ـ دار الفاضل ـ دمشق ـ 1994م.
31. العلوم الإنسانية وإشكالية التاريخ ـ دار طلاس ـ دمشق ـ 1995م.
32. آفاق الحضارة ـ وزارة الثقافة ـ دمشق ـ 2001م.
33. الفضائل العربيَّة ـ دار الفاضل ـ دمشق ـ 2002م.
مترجماته
ترجم الدكتور عادل العوا عن الفرنسية نحو ستين كتاباً، فترجم:
لإتين جلسون: مدرسة الآلهات.
وإدوار مورو سير: الفكر الفرنسي المعاصر.
ولألبير بايه: أخلاق الإنجيل؛ دراسة سوسيولوجية.
ولبايه الثورات العقلانية.
ولأندره لالاند: العقل والمعايير.
ولبول سيزاري: القيمة.
ولبيار منار: كيركغارد.
ولبيير بورديو: العقلانية العملية؛ حول الأسباب العملية ونظرياتها.
ولجاستون باشلار: الفكر العلمي الجديد.
ولجان كزنوف: السعادة والحضارة
وكذلك: دعائم علم الاجتماع.
ولجان ماري أوزياس: الفلسفة والتقنيات.
وللمستشرق جب: بنية الفكر الديني في الإسلام.
ولجورج باستيد: المدنية؛ سرابها ويقينها.
ولروبرت بلانشه: المعقولية والعلم الحديث.
ولروجيه جارودي: حوار الحضارات.
ولروجيه ميل: المواقف الأخلاقية.
ولروز ماري باستيد: الحرية.
ولريمون بولان: الأخلاق والسياسة.
ولريمون بولان أيضاً: الحرية في عصرنا.
ولريمون رويه: السيبرنتيك وأصل الإعلام.
ولرويه: الممارسة الايديولوجية.
ولرويه أيضاً: عالم القيم.
ولرويه أيضاً: فلسفة القيم.
ولرويه: نقد الايديولوجيات المعاصرة.
ولرويه أيضاً: نقد المجتمع المعاصر.
ولرينيه بواريل: الاختراع.
ولسيجموند فرويد: عسر الحضارة.
ولشارل لالو: الفن والأخلاق.
ولشارل لالو أيضاً: الفن والحياة الاجتماعية.
لشواوي وزملاؤها: معنى المدنية.
ولغي تولييه وجان تولار: صناعة المؤرخ.
ولفرانسوا سليه: الأخلاق والحياة الاقتصادية.
ولكارل يسبرز: عظمة الفلسفة
وليسبرز أيضاً: فلاسفة إنسانيون.
وليسبرز كذلك: نهج الفلسفة.
ولكازا مايور: العدالة للجميع؛ دراسة اجتماعية للعدالة الاجتماعيَّة.
وللويس دللو: الثقافة الفردية وثقافة الجمهور.
ولليون مينار: الانتحار والأخلاق.
ولمجموعة من المؤلفين: الاتجاهات الرئيسية للبحث في العلوم الاجتماعية (بالاشتراك).
ولمحمد آركون: الفكر العربي.
ولنخبة من الأساتذة: أضواء عربية على أوروبا في القرون الوسطى.
ولهنري آرفون: جورج لوكاتش.
ولآرفون أيضاً: فلسفة العمل.
ولهنري سيمون: الفكر والتاريخ.
وليوسف كومبيز: القيمة والحرية.
الشرق الأوسط هو بالضبط، محور العالم القديم ومركزه، تمر به أقدم طرق التجارة العالمية وأحفلها بالأعمال، ويصل أوروبا وشمال أفريقيا بآسيا، كما يربط جنوب أفريقيا بمناطق الجنوب الآسيوي في أستراليا وجوارها. وهو يؤثر في أوروبا وأفريقيا وآسيا، كما يتأثر بها، وهو أيضاً الجسر البري الأوحد إلى البر الأفريقي، وعلى أرضه ترعرعت الديانات الكبرى الثلاث: اليهودية والإسلام والنصرانية. وهو، لأنه اليوم بلد مسلم في المنزلة الأولى، تثير شؤونه اهتماماً حاراً لدى جميع المسلمين، أنّى وجدوا، من مراكش ونيجيريا إلى الصين والملايو. وليست بريطانيا هي التي كانت أول من اخترع أو فتح هذا ((الممر)) للتجارة، فقد تقاتل عليه أهل روما وفارس في العصور الأولى، وكان عظيم الأهمية في تلك الأزمنة كما هو اليوم. وينبغي لنا ألا نتصور أن هذه التجارة تفيد أوروبا وحدها، وبريطانيا أكثر من غيرها، فالتجارة دوماً ذات طريقين، وأن أقطار آسيا الجنوبية، وأستراليا والشرق الأقصى تنال من الفوائد ما لا يقل عما تناله أوروبا. قد يبدو أن الطموحات السياسية والعصبيات تطغى، لزمن يطول أو يقصر، على العوامل الاقتصادية، ولكن هذه العوامل تعود فتؤكد مكانتها عاجلاً أو آجلاً.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".